بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
رابطه امام علیه السلام با خداوند متعال : امام خلیفة الله است، رابطه امام با خداوند متعال، رابطه‌ای دو طرفه و واقعاً غیر قابل فهم و توصیف می‌باشد. چنان که امام رضا علیه السلام فرمودند که عقول بالا نیز نمی‌توانند درک کنند.
البته، رابطه خدا با تمامی مؤمنانش دو طرفه می‌باشد، چنان که می فرماید: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ -شمامرا بخوانید، من نیز شما را استجابت کنم.(سوره غافر بخشی از آیه 60)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ -پس به مرا یاد کنید، تا یادتان کنم. (سوره بقره بخشی از آیه 152)
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ -اگر شاکر باشید، من نیز نعمتم را بر شما زیادتر می کنم.(سوره ابراهیم بخشی از آیه 7)
إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا اگر شما شاکر باشید و ایمان بیاورید، خداوند همواره شاکر و علیم است.(سوره نساء بخشی از آیه 147)
اگر شما فروشنده باشید، خدا خریدارتان می شود و منتهی این رابطه متقابل، به تناسب علم، معرفت، ایمان، عمل صالح، تقوا، محبت، صداقت و خلوص مؤمنان، شدت و ضعف مرتبه دارد، اما حدّ یقف - نهایت و توقف ندارد؛ لذافهم و بیان چگونگی رابطه امام انسان کامل خلیفة الله با خداوند سبحان، غیر ممکن میگردد.از این‌رو، از یک سو در احادیث می خوانید:
امام مهدی علیه السلام: قُلُوبُنَا أَوْعِیَةٌ لِمَشِیئَةً اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَیْئاً شِئْنَا وَ اللَّهُ یَقُولُ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ - و به نقلی مشابه از امام صادق علیه السلام. قلوب ما ظرف مشیت الهی است. پس هنگامی که خدا چیزی را بخواهد ما خواسته ایم و این قول خداوند است که می فرماید : نمی‌خواهید مگر آنچه را که خدا می خواهد.(الغیبة، طوسی، ص247)
و از سویی دیگر، مباحث گوناگون دیگری نیز بیان شده است، مثل این که امام، هر موقع بخواهد به چیزی علم پیدا کند از آن با خبر شود، خداوند به او می‌آموزد با خبرش می کند- گاه خداوند مقرر نموده که آنان از چیزی مطلع گردند.
امام شاهد اعمال است : بنابراین، در این که امام علم دارد، شاهد اعمال است و البته چون شاهد است، میتواند در قیامت گواهی دهد و هیچ تردیدی نیست، اما عرضه تمامی مقدرات عالم هستی به امام هر عصری در شب قدر - تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، و یا عرضه اعمال تمامی بندگان نه تنها شیعیان یا مسلمانان در شب‌های دوشنبه یا پنجشنبه، و یا حتی افزودن علم امام از سوی پروردگار عالم و هیچ تعارض و منافاتی با علم امام ندارند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
رابطه امام علیه السلام با خداوند متعال : امام خلیفة الله است، رابطه امام با خداوند متعال، رابطه‌ای دو طرفه و واقعاً غیر قابل فهم و توصیف می‌باشد. چنان که امام رضا علیه السلام فرمودند که عقول بالا نیز نمی‌توانند درک کنند.
البته، رابطه خدا با تمامی مؤمنانش دو طرفه می‌باشد، چنان که می فرماید: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ -شمامرا بخوانید، من نیز شما را استجابت کنم.(سوره غافر بخشی از آیه 60)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ -پس به مرا یاد کنید، تا یادتان کنم. (سوره بقره بخشی از آیه 152)
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ -اگر شاکر باشید، من نیز نعمتم را بر شما زیادتر می کنم.(سوره ابراهیم بخشی از آیه 7)
إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا اگر شما شاکر باشید و ایمان بیاورید، خداوند همواره شاکر و علیم است.(سوره نساء بخشی از آیه 147)
اگر شما فروشنده باشید، خدا خریدارتان می شود و منتهی این رابطه متقابل، به تناسب علم، معرفت، ایمان، عمل صالح، تقوا، محبت، صداقت و خلوص مؤمنان، شدت و ضعف مرتبه دارد، اما حدّ یقف - نهایت و توقف ندارد؛ لذافهم و بیان چگونگی رابطه امام انسان کامل خلیفة الله با خداوند سبحان، غیر ممکن میگردد.از این‌رو، از یک سو در احادیث می خوانید:
امام مهدی علیه السلام: قُلُوبُنَا أَوْعِیَةٌ لِمَشِیئَةً اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَیْئاً شِئْنَا وَ اللَّهُ یَقُولُ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ - و به نقلی مشابه از امام صادق علیه السلام. قلوب ما ظرف مشیت الهی است. پس هنگامی که خدا چیزی را بخواهد ما خواسته ایم و این قول خداوند است که می فرماید : نمی‌خواهید مگر آنچه را که خدا می خواهد.(الغیبة، طوسی، ص247)
و از سویی دیگر، مباحث گوناگون دیگری نیز بیان شده است، مثل این که امام، هر موقع بخواهد به چیزی علم پیدا کند از آن با خبر شود، خداوند به او می‌آموزد با خبرش می کند- گاه خداوند مقرر نموده که آنان از چیزی مطلع گردند.
امام شاهد اعمال است : بنابراین، در این که امام علم دارد، شاهد اعمال است و البته چون شاهد است، میتواند در قیامت گواهی دهد و هیچ تردیدی نیست، اما عرضه تمامی مقدرات عالم هستی به امام هر عصری در شب قدر - تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، و یا عرضه اعمال تمامی بندگان نه تنها شیعیان یا مسلمانان در شب‌های دوشنبه یا پنجشنبه، و یا حتی افزودن علم امام از سوی پروردگار عالم و هیچ تعارض و منافاتی با علم امام ندارند.(ادامه دارد...)
- ۱۴.۳k
- ۱۷ شهریور ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
