عجب ه ار شعان به جا رسده ه از سر اشعار ه خدا

عجب كه كار شيعيان به جايي رسيده كه از يك سري اشعار كه خدا مي داند پدر چه كسي و از كجا خريداري كرده استناد به ظهور حضرت و زمان آن مي كنند. طبق متن اين تنها نسخه باقي مانده بوده و خدا مي داند كه اين إشعار ساختگي است يا نه. اين همه روايت مستند از معصوم را رها كرده و چسبيده ايم به يك سري خزعبلات كه برخي بي خبران و بي خدايان آن را متمسكي براي اغفال عوام و خواص قرار داده اند. خدايا به تو پناه مي برم كه اين همان فتنه بزرگ آخر الزمان است.
در متن شعر بطور رسمي ٤٠ سال از حكومت پايدار و پس از آن ظهور حضرت آمده (زمان تقريبي ظهور حضرت آمده) و حال آنكه در روایات نه تنها وقت و زمان خاصی برای ظهور امام زمان (عج) تعیین نشده، بلکه از تعیین وقت برای ظهور امام زمان (عج) ممانعت شده است.
به چند روایت در این زمینه اشاره می کنیم:
1. فضیل می گوید از امام صادق (علیه السلام) سۆال کردم آیا ظهور امام زمان (عج) وقت خاصی دارد، حضرت سه بار فرمودند: "کذب الوقّاتون (صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 463؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص 262)؛ آنها که وقت آن را تعیین مى‏کنند دروغ گفتند".
2. در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) می فرماید: آنهایی که وقت خاصی را به عنوان وقت ظهور معرفی می کنند دروغگو هستند ما اهلبیت هرگز وقتی را برای ظهور امام زمان (عج) تعیین نکرده ایم. (صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 463؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص 262)
3. در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) می فرماید: هر کسی را که برای ظهور امام زمان (عج) وقت تعیین کند دروغگو بدانید چرا که ما اهل بیت وقت خاصی تعیین نکرده ایم بنابراین کلام او منسوب به ما و از طرف ما نبوده بلکه از پیش خود سخن گفته و دروغ است. (صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 463؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص 262)
حتي در بعضی از روایات داریم که حتی خود امام زمان (عج) نیز وقت ظهورشان را نمی دانند و خدای متعال هنگام ظهور به واسطه علائم خاصی زمان ظهور را به حضرت اطلاع می دهند.
مفضل بن عمرو از امام صادق (علیه السلام) درباره تفسیر آیه "و اذا نقر فی الناقور" (مدثر، 9) سۆال کرد که امام در پاسخش فرمودند: انّ منا اماما مستترا فاذا اراد الله عز و جل اظهار امره نکت فی قلبه نکتة فظهر و امر بامر الله عز و جل، که از این روایات بخوبی استفاده می شود که خود امام زمان (عج) نیز زمان ظهورشان را نمی دانند و در هنگامه ظهور ، خدای متعال بواسطه علائم خاصی زمان ظهور را به حضرت اطلاع می دهند. (صدوق ، اکمال الدین و اتمام النعمة، ج 2، ص 349، ح 42)
به هر حال روايات در اين زمينه فراوان اند. أمان از جهل كه هميشه معصومان عليهم السلام را در معذورات قرار دادند و اكنون نيز پس از گذشت ١٤٠٠ سال آنچه فراوان است جهل در ميان پيروان اين مكتب است كه باعث گوشه گيري و تنهايي پير فاطمه زهرا (س) گشته. أمان از جهل. أمان از جهل. أمان از جهل