تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره احقاف

فضیلت قرائت این سوره

۱) امام صادق علیه السلام فرمود: هر كس سوره احقاف را هر روز یا روزهای جمعه بخواند، خداوند در زندگی دنیوی او را دچار بیم و نگرانی نخواهد كرد و از دشواری قیامت او را در امان خواهد داشت. ان شاء الله.«۱»
__________________________________________
۱- ثواب الاعمال، ص ۱۴۳.


ترجمه و تفسیر آیه 1 تا 3

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خدا كه رحمتش بى اندازه است و مهربانى اش هميشگى

حم (١)
حم

تَنْزِيلُ الْكِتٰابِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (٢)
اين كتاب نازل شدۀ از سوى خداى تواناى شكست ناپذير حكيم است

مٰا خَلَقْنَا السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا إِلاّٰ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ الَّذِينَ كَفَرُوا عَمّٰا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (٣)
ما آسمان ها و زمين و آنچه را ميان آن دو است، جز به حقّ و تا سرآمدى معين نيافريديم، و كافران از آنچه بيمشان داده اند، روى گردانند.

نکته ها:

سرآغاز هفت سوره ى غافر، فصّلت، شورى، زخرف، دخان، جاثيه و احقاف، حروف مقطعه ى «حم» است كه به «حواميم سبعه» معروف است.
از تكرار آيه «حم، تنزيل الكتاب...» در چند سوره پشت سر هم، مى توان فهميد كه مسائل مهم و اساسى را بايد تكرار كرد.
عزّت، از اوصاف و كمالاتى است كه هم براى خدا آمده، «من اللّه العزيز»، هم براى كتابِ خدا، «انّه لكتاب عزيز»(2) هم براى پيامبر خدا و مؤمنان به خدا آمده است. «انّ العزّة للّه و لرسوله و للمؤمنين»(3)
آفرينش هستى، حكيمانه و بر اساس حقّ است. اگر در هستى با چيزى برخورد كرديم كه اسرار وجودى آن را نفهميديم، به آفريدگار آن خدشه اى وارد نيست، بلكه مشكل محدوديّت علمى ما مى باشد، چنانكه در جاى ديگر مى خوانيم: «و ما خلقنا السّموات و الارض و ما بينهما لاعبين، ما خلقناهما الاّ بالحقّ و لكن أكثرهم لايعلمون»(4)
با كمى دقّت در آياتى كه پس از حروف مقطعه «حم» آمده، نتيجه مى گيريم كه قرآن:
از سرچشمه علم و عزّت خداوند است. «تنزيل الكتاب من اللّه العزيز العليم»(5)
از سرچشمه رحمت و محبّت اوست. «تنزيل من الرّحمن الرحيم»(6)
از سرچشمه قدرت و حكمت اوست. «كذلك يوحى... اللّه العزيز الحكيم»(7)
كتابى روشن و روشنگر و مايه ى انديشه و تعقّل است. «الكتاب المبين... قرآناً عربيّاً لعلّكم تعقلون»(8)
كتابى مبارك و مايه ى بركت است. «و هذا كتاب أنزلناه مبارك فاتّبعوه»(9)
يكى از عوامل اساسى انحراف انسان، عدم توجّه به محدود بودن و فانى بودن دنيا و توهّم جاودانه بودن خود است،