آثار انتظار موعود نامه
آثار انتظار ( موعود نامه )
کسی که انتظار قیام مصلح جهانی را دارد در واقع، انتظار انقلاب و تحولی را دارد که وسیع ترین و اساسی ترین انقلاب های انسانی در طول تاریخ بشر است؛ انقلابی که همه شعون زندگی انسانها را شامل میشود .
انتظار ، همیشه از دو نوع عنصر نفی و اثبات تشکیل میشود ، یعنی ناراحتی از وضع موجود ، و عشق و علاقه به وضعیت بهتر .
پس کسانی که در انتظارند، اگر در ادعای خود ثابت باشند، باید این آثار در آنها آشکار شود:
1- خودسازی فردی : منتظر ،همیشه باید خودساخته و آماده باشد . برای تحقق بخشیدن به چنین انقلاب عظیمی ،مردانی بزرگ ، مصمم،نیرومند ،خودساخته، شکست ناپذیر و دارای بینش عمیق لازم است . خودسازی برای چنین هدفی ،مستلزم به کار بستن برنامه های اجتماعی ،فکری و اخلاقی است.
2- خودسازی اجتماعی : منتظر علاوه بر خودسازی خویش،باید مراقب حال دیگران نیز باشد و علاوه بر اصلاح خویش ، در اصلاح دیگران و جامعه ی خود نیز بکوشد . در میدان مبارزه هیچ فردی نمیتواند از حال دیگران غافل بماند ، بلکه موظف است هر نقطه ضعفی را که در هر کجا میبیند، اصلاح کند و هر موضع آسیب پذیری را ترمیم نماید .
3- حل نشدن در فساد محیط :
یکی از آثار انتظار ،عدم تسلیم در برابر آلودگی های جامعه است . هنگامی که فساد فراگیر میشود و بیشتر مردم را به آلودگی میکشاند ، گاهی افراد پاک در یک بن بست روانی قرار میگیرند ، و از اصلاحات ،مایوس میشوند و فکر میکنند کار از کار گذشته است و دیگر امیدی برای اصلاح نیست، این نومیدی ممکن است آنان را به صورت تدریجی به فساد و همرنگی با محیط بکشاند . تنها چیزی که در آنها میتواند روح امید بدمد و به مقاومت و خویشتن داری دعوت کند، امید به اصلاح نهایی و ظهور مصلح جهانی است.
4- پایداری در برابر رهبری های فاسد و مبارزه با فساد:
هر کس سرگذشت دستگاهای جبار بنی امیه ، بنی عباس ، امویین اندلس ، سلاطین عثمانی و دیگر کسانی را که بر جوامع مسلمانان به اسم اسلام و حاکم مسلمان ، در هند ، ماوراءالنهر ، ایران ، مصر ، شام و نقاط دیگر آسیا ،آفریقا و اروپا مسلط شدند بخواند ، میفهمد که چه وضع ناامید کننده ای پیش آمد که هدفهای واقعی و اصولی اسلام ، بیشتر از رسمیت افتاد و اصلا مطرح نبود.
تنها چیزی که مسلمانان را در برابر این وضعیت نگاه داشت و آنها را در حال اعتراض به اوضاع و تقاضای اجرای برنامه های اسلامی دلیر میکرد، وعده های قرآن و پیامبر (ص) بود که : این دین از بین نمیرود و آینده برای اسلام است.
این وعده ها بود که مسلمانان را در برابر حوادثی مانند تسلط بنی امیه ، جنگهای صلیبی ، هجوم چنگیز و سرانجام ، استعمار قرن اخیر ، پایدار نگه داشت و مسلمانان را علیه آنان به جهاد و پیکار برانگیخت .
بنابر این مسلمان ،تسلیم ظلم و فساد نمیشود و با ستمگران و مفسدان همراه و هم صدا نخواهد شد.
(البته آثار انتظار ، منحصر به این چهار اثر نیست)
کسی که انتظار قیام مصلح جهانی را دارد در واقع، انتظار انقلاب و تحولی را دارد که وسیع ترین و اساسی ترین انقلاب های انسانی در طول تاریخ بشر است؛ انقلابی که همه شعون زندگی انسانها را شامل میشود .
انتظار ، همیشه از دو نوع عنصر نفی و اثبات تشکیل میشود ، یعنی ناراحتی از وضع موجود ، و عشق و علاقه به وضعیت بهتر .
پس کسانی که در انتظارند، اگر در ادعای خود ثابت باشند، باید این آثار در آنها آشکار شود:
1- خودسازی فردی : منتظر ،همیشه باید خودساخته و آماده باشد . برای تحقق بخشیدن به چنین انقلاب عظیمی ،مردانی بزرگ ، مصمم،نیرومند ،خودساخته، شکست ناپذیر و دارای بینش عمیق لازم است . خودسازی برای چنین هدفی ،مستلزم به کار بستن برنامه های اجتماعی ،فکری و اخلاقی است.
2- خودسازی اجتماعی : منتظر علاوه بر خودسازی خویش،باید مراقب حال دیگران نیز باشد و علاوه بر اصلاح خویش ، در اصلاح دیگران و جامعه ی خود نیز بکوشد . در میدان مبارزه هیچ فردی نمیتواند از حال دیگران غافل بماند ، بلکه موظف است هر نقطه ضعفی را که در هر کجا میبیند، اصلاح کند و هر موضع آسیب پذیری را ترمیم نماید .
3- حل نشدن در فساد محیط :
یکی از آثار انتظار ،عدم تسلیم در برابر آلودگی های جامعه است . هنگامی که فساد فراگیر میشود و بیشتر مردم را به آلودگی میکشاند ، گاهی افراد پاک در یک بن بست روانی قرار میگیرند ، و از اصلاحات ،مایوس میشوند و فکر میکنند کار از کار گذشته است و دیگر امیدی برای اصلاح نیست، این نومیدی ممکن است آنان را به صورت تدریجی به فساد و همرنگی با محیط بکشاند . تنها چیزی که در آنها میتواند روح امید بدمد و به مقاومت و خویشتن داری دعوت کند، امید به اصلاح نهایی و ظهور مصلح جهانی است.
4- پایداری در برابر رهبری های فاسد و مبارزه با فساد:
هر کس سرگذشت دستگاهای جبار بنی امیه ، بنی عباس ، امویین اندلس ، سلاطین عثمانی و دیگر کسانی را که بر جوامع مسلمانان به اسم اسلام و حاکم مسلمان ، در هند ، ماوراءالنهر ، ایران ، مصر ، شام و نقاط دیگر آسیا ،آفریقا و اروپا مسلط شدند بخواند ، میفهمد که چه وضع ناامید کننده ای پیش آمد که هدفهای واقعی و اصولی اسلام ، بیشتر از رسمیت افتاد و اصلا مطرح نبود.
تنها چیزی که مسلمانان را در برابر این وضعیت نگاه داشت و آنها را در حال اعتراض به اوضاع و تقاضای اجرای برنامه های اسلامی دلیر میکرد، وعده های قرآن و پیامبر (ص) بود که : این دین از بین نمیرود و آینده برای اسلام است.
این وعده ها بود که مسلمانان را در برابر حوادثی مانند تسلط بنی امیه ، جنگهای صلیبی ، هجوم چنگیز و سرانجام ، استعمار قرن اخیر ، پایدار نگه داشت و مسلمانان را علیه آنان به جهاد و پیکار برانگیخت .
بنابر این مسلمان ،تسلیم ظلم و فساد نمیشود و با ستمگران و مفسدان همراه و هم صدا نخواهد شد.
(البته آثار انتظار ، منحصر به این چهار اثر نیست)
- ۲.۰k
- ۲۸ آبان ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط