*پیدایش پدیده نفاق در اسلام از منظر قرآن*

*پیدایش پدیده نفاق در اسلام از منظر قرآن*

"نفاق" از مهلکترین رذیله های اخلاقی در زندگی فردی و اجتماعی،خصوصا در حوضه های سیاسی، اقتصادی و اخلاقی است که زشتی آن از کسی پوشیده نیست.

دورویی و حیله گری پدیده ناپسندی است که سابقه ای طولانی در طول تاریخ بشریت دارد.

خلیل ابن احمدفراهیدی، ازهری، ابن فارس، طریحی، ابن منظور و زبیدی واژه شناسانیند که نفاق را فعل "منافق" و به معنای "وارد شدن به دین اسلام از یک در وخارج شدن از دین از در دیگر" میدانند و منافق کسی است که کفر خود را در دل پنهان میکند ولی به زبان اظهار ایمان میکنند.

امیرالمومنین حضرت علی (ع) از زبان پیامبر اکرم (ص) متذکر میشوند که:" من از کفار و مشرکین بر امتم بیمناک نیستم آنکه من از او بر شما بیمناک هستم، منافق است".

حضرت علی (ع) در نامه 27 خود خطاب به محمدابن ابی بکر (والی مصر) بیان میکنند که پیغمبر از 2 چیز اظهار نگرانی کرده است: از نفاق و منافق، و دیگر اینکه توده امت جاهل و نادان باشند.

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:

انی لا اخاف علی امتی فقر ولکن اخاف علیهم سوء التدبیر؛

*من از فقر و نداشتن ثروت بر امتم بیمناک نیستم، آن چیزی که من از آن نگران هستم سوء تدبیر است.*

به تعبیر شهید مطهری، منظور از سوء تدبیر همان فقر معنوی، فکری و فقر اندیشه است.
پس از یک طرف متظاهر زیرک و ریاکار و از طرف دیگر مردم جاهل و نادان ، از لوازمات پیشبرد افراد منافق است.

ازین جهت است که اهمیت توصیه مقام معظم رهبری مبنی بر فراگیری "بصیرت" روشن میشود تا یکی از 2 ابزار منافق یعنی جهل و نادانی، خنثی و فرصت پیاده کردن برنامه های شوم از منافقین گرفته شود.

با حدیث زیبایی از امیرالمومنین حضرت علی (ع) به این متن خاتمه میدهم:

*مواظب افکارت باش که افکارت گفتارت را میسازد، گفتارت رفتارت را میسازد، رفتارت عادتت را میسازد، عادتت شخصیتت را میسازد و در نهایتت شخصیتت سرنوشتت را میسازد*

و من الله توفیق...