تفسیر قرآن
پیام‌های آیه 1 تا 5 سوره علق
- قرائت قرآن بايد با نام خداوند آغاز شود. «اقرء باسم ربّك»
- اولين فرمان اسلام، فرمان فرهنگى است. «اقرء»
- خواندن بايد جهت الهى داشته باشد. «اقرء باسم ربّك»
- خواندن قرآن وسيله رشد است. «اقرء و ربّك»
- پرورش الهى هم مادّى است، «ربك الّذى خلق - خلق الانسان من علق» هم معنوى. «ربّك الاكرم - الّذى علّم بالقلم»
- پروردگار، همان آفريننده است. (بنابراين سخن مشركان كه خالق بودن خدا را پذيرفته بودند ولى بت ها را ربّ مى دانستند باطل است.) «ربّك الّذى خلق»
- بيان آفرينش انسان از خون بسته شده، هم يك پيشگوئى علمى است و هم راهى براى تربيت انسان كه بداند مبدء او از چيست و گرفتار غرور نشود. «خلق الانسان من علق»
- آفرينش همه هستى در يكسو «الّذى خلق» و آفرينش انسان در يك سوى ديگر. «خلق الانسان من علق»
- معلم اصلى انسان خداست. «علّم الانسان ما لم يعلم»
- قلم، بهترين وسيله انتقال دانش است. «علّم بالقلم»
- وحى الهى سرچشمه علوم بشرى است. «علّم الانسان ما لم يعلم»
- خالقيّت، ربوبيّت، كريم بودن و معلم بودن خداوند، مستلزم قرائت كتاب اوست. «اقرء باسم ربّك... خلق... الاكرم... علّم...»
- خداوند كارهاى خود را از طريق اسباب انجام مى دهد. «علّم بالقلم»
- رهائى از جهل با استفاده از قلم، جلوه اى از كرم و ربوبيّت اوست و نويسندگى هنر مطلوب و مورد ترغيب اسلام است. «علّم بالقلم»
- خداوند هم جسم انسان را رشد مى دهد و هم روح او را. (كلمه «ربّك» ميان دو كلمه «خَلَق» و «اِقرء» آمده است.) «اقرء باسم ربّك الّذى خلق»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- قرائت قرآن بايد با نام خداوند آغاز شود. «اقرء باسم ربّك»
- اولين فرمان اسلام، فرمان فرهنگى است. «اقرء»
- خواندن بايد جهت الهى داشته باشد. «اقرء باسم ربّك»
- خواندن قرآن وسيله رشد است. «اقرء و ربّك»
- پرورش الهى هم مادّى است، «ربك الّذى خلق - خلق الانسان من علق» هم معنوى. «ربّك الاكرم - الّذى علّم بالقلم»
- پروردگار، همان آفريننده است. (بنابراين سخن مشركان كه خالق بودن خدا را پذيرفته بودند ولى بت ها را ربّ مى دانستند باطل است.) «ربّك الّذى خلق»
- بيان آفرينش انسان از خون بسته شده، هم يك پيشگوئى علمى است و هم راهى براى تربيت انسان كه بداند مبدء او از چيست و گرفتار غرور نشود. «خلق الانسان من علق»
- آفرينش همه هستى در يكسو «الّذى خلق» و آفرينش انسان در يك سوى ديگر. «خلق الانسان من علق»
- معلم اصلى انسان خداست. «علّم الانسان ما لم يعلم»
- قلم، بهترين وسيله انتقال دانش است. «علّم بالقلم»
- وحى الهى سرچشمه علوم بشرى است. «علّم الانسان ما لم يعلم»
- خالقيّت، ربوبيّت، كريم بودن و معلم بودن خداوند، مستلزم قرائت كتاب اوست. «اقرء باسم ربّك... خلق... الاكرم... علّم...»
- خداوند كارهاى خود را از طريق اسباب انجام مى دهد. «علّم بالقلم»
- رهائى از جهل با استفاده از قلم، جلوه اى از كرم و ربوبيّت اوست و نويسندگى هنر مطلوب و مورد ترغيب اسلام است. «علّم بالقلم»
- خداوند هم جسم انسان را رشد مى دهد و هم روح او را. (كلمه «ربّك» ميان دو كلمه «خَلَق» و «اِقرء» آمده است.) «اقرء باسم ربّك الّذى خلق»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۲.۰k
- ۲۳ اسفند ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
