بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
حالا اگر هیچ خطبه عقدی خوانده نشود،احترام به زن است؟ می‌توانند به جای کلمه انکحتُ ازکلمه زوّجتُ استفاده کنند،آیا مشکل شان حل می‌شود؟! یا اساساً با اسلام، ازدواج،مشروعیت روابط جنسی و مشکل دارند و ما بقی بهانه است؟
گفتند نکاح به معنای جفت‌گیری شتر گفته می شود، پس این اهانت به زن است.؟! و تعجب است که چرا اصلاً اشاره نمی‌کنند که اگر مرد نیز با ذکر قبلتُ قبول کرد، به او نیز اهانت شده است؟! برای این که می‌خواهند بدینوسیله زنان را علیه فرهنگ اسلامی تحریک کنند تا فرهنگ ازدواج کمرنگ شود. این زنان هستند که می‌توانند به هیچ رابطه جنسی به جز با ازدواج یا همان نکاح تن در ندهند تا فساد برچیده شود.
البته این معنا را نیز از خودشان درآورده‌اند یا دست کم سوء استفاده کرده‌اند. روابط جنسی بین همه جانداران وجود دارد، پس می‌توان واژگان و ضمایری که این مفهوم را برساند در مورد هر جاندار و چهارپایی به کار برد. مثل همخوابی، جفت‌گیری، نکاح، تزویج، رابطه زناشویی و واژگان، ریشه‌ها و معانی متفاوتی دارند که در هر موردی به معنای خاصی به کار گرفته می شوند. مثلاً عَضُد یعنی بازوی قوی و بزرگ. حال اگر خداوند به موسی فرمود: قال سنشد عضدك باخيك - به زودى بازويت را به وسيله برادرت نيرومند خواهيم كرد. یعنی چه؟ یعنی برادرش وارد بازوی وی شده و قطر بازوی او بیشتر می‌شود و یا به برادرش اهانت شده که او را به عضله و ماهیچه تشبیه کرده اند؟! یا آن که عضد به معنی قوت و حتی قوت معنوی نیز به کار می‌رود.
امروزه منشی به دفتردار، تلفن‌چی و یا به تعبیر فرنگی آن به سکرتر اطلاق می‌گردد که غالباً شغلی زنانه نیز به نظر می‌آید مگر در برخی شرکت‌های بزرگ یا امور دولتی، اما معنای کلمه‌ای آن انشاء کننده است. انشاء کننده یعنی کسی که اراده کرده و بر اساس اراده‌اش پدید می‌آورد، نه این که چیزی را می نویسد، اما بعداً به نویسنده کارهای دفتری منشی گفتند و امروز به دستیار مدیر نیز منشی می‌گویند؛ اما خداوند می‌فرماید که من خودم انشاء کننده هستم. من منشی هستم. حال اگر به کسی گفتیم منشی یعنی او را خدا دانسته یا کار خدایی را به او اطلاق کرده‌ایم؟
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء- ما آنان را پديد آورده ايم پديد آوردنى- (سوره واقعه آیه 35)
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ - آيا شما چوب درخت آن را پديدار كردهايد يا ما پديدآورندهايم انشاء کننده‌ایم.(سوره واقعه آیه 72)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
حالا اگر هیچ خطبه عقدی خوانده نشود،احترام به زن است؟ می‌توانند به جای کلمه انکحتُ ازکلمه زوّجتُ استفاده کنند،آیا مشکل شان حل می‌شود؟! یا اساساً با اسلام، ازدواج،مشروعیت روابط جنسی و مشکل دارند و ما بقی بهانه است؟
گفتند نکاح به معنای جفت‌گیری شتر گفته می شود، پس این اهانت به زن است.؟! و تعجب است که چرا اصلاً اشاره نمی‌کنند که اگر مرد نیز با ذکر قبلتُ قبول کرد، به او نیز اهانت شده است؟! برای این که می‌خواهند بدینوسیله زنان را علیه فرهنگ اسلامی تحریک کنند تا فرهنگ ازدواج کمرنگ شود. این زنان هستند که می‌توانند به هیچ رابطه جنسی به جز با ازدواج یا همان نکاح تن در ندهند تا فساد برچیده شود.
البته این معنا را نیز از خودشان درآورده‌اند یا دست کم سوء استفاده کرده‌اند. روابط جنسی بین همه جانداران وجود دارد، پس می‌توان واژگان و ضمایری که این مفهوم را برساند در مورد هر جاندار و چهارپایی به کار برد. مثل همخوابی، جفت‌گیری، نکاح، تزویج، رابطه زناشویی و واژگان، ریشه‌ها و معانی متفاوتی دارند که در هر موردی به معنای خاصی به کار گرفته می شوند. مثلاً عَضُد یعنی بازوی قوی و بزرگ. حال اگر خداوند به موسی فرمود: قال سنشد عضدك باخيك - به زودى بازويت را به وسيله برادرت نيرومند خواهيم كرد. یعنی چه؟ یعنی برادرش وارد بازوی وی شده و قطر بازوی او بیشتر می‌شود و یا به برادرش اهانت شده که او را به عضله و ماهیچه تشبیه کرده اند؟! یا آن که عضد به معنی قوت و حتی قوت معنوی نیز به کار می‌رود.
امروزه منشی به دفتردار، تلفن‌چی و یا به تعبیر فرنگی آن به سکرتر اطلاق می‌گردد که غالباً شغلی زنانه نیز به نظر می‌آید مگر در برخی شرکت‌های بزرگ یا امور دولتی، اما معنای کلمه‌ای آن انشاء کننده است. انشاء کننده یعنی کسی که اراده کرده و بر اساس اراده‌اش پدید می‌آورد، نه این که چیزی را می نویسد، اما بعداً به نویسنده کارهای دفتری منشی گفتند و امروز به دستیار مدیر نیز منشی می‌گویند؛ اما خداوند می‌فرماید که من خودم انشاء کننده هستم. من منشی هستم. حال اگر به کسی گفتیم منشی یعنی او را خدا دانسته یا کار خدایی را به او اطلاق کرده‌ایم؟
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء- ما آنان را پديد آورده ايم پديد آوردنى- (سوره واقعه آیه 35)
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ - آيا شما چوب درخت آن را پديدار كردهايد يا ما پديدآورندهايم انشاء کننده‌ایم.(سوره واقعه آیه 72)(ادامه دارد...)
۴۱۱
۲۶ مهر ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.