تفسیر قرآن
پیام‌های آیه 6 تا 14 سوره فجر
- تاريخِ قلع و قمع متجاوزان را فراموش نكنيد. «اَلم تَر»
- نابود كردن طغيانگران جلوه ربوبيّت خداوند است. «فعل ربّك بعاد» به قول سعدى: ترحّم بر پلنگ تيزدندان ستمكارى بود بر گوسفندان
- نشانه خرد و عقل، عبرت گرفتن از تاريخ است. «لذى حجر الم تَر كيف فعل ربّك»
- پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله توسط وحى از تاريخ قوم عاد و ثمود و فرعون آگاهى داشت. «الم تَر»
- ابتكار در معمارى با استفاده از سنگ، در آن قوم عاد بوده است. «لم يخلق مثلها فى البلاد»
- اختلاف و تضاد فكرى، مانع از بيان هنر و ابتكارات ديگران نشود. «لم يخلق مثلها فى البلاد»
- قدرت بدون معنويّت، عاملى است براى بر هم زدن امنيّت. «جابوا الصخر...ذى الاوتاد....طغوا فى البلاد»
- طغيانگر و طغيان مرز نمى شناسد. «طغوا فى البلاد»(مراد از بلاد، همه مناطقى است كه به آن دسترسى داشتند)
- سرچشمه تباهى و فساد، طاغوت ها هستند. «طغوا فى البلاد فاكثروا فيها الفساد»
- تمدن و پيشرفت، اگر همراه با تقوا و صلاح نباشد عامل سقوط و هلاكت است. «فصب عليهم ربّك سوط عذاب»
- مربى، گاه براى تنبيه، نياز به شلاق دارد. «ربُّك سوط»
- طغيان و فساد جز با قهر بر طرف نمى شود. «طغوا... سوط عذاب»
- مهلت ها شما را مغرور نكند كه خدا در كمين است. «ان ربّك لبالمرصاد»
- كيفر دنيوى نسبت به عذاب اخروى همچون تازيانه اى است كه درد آن موقّت و آثارش سطحى است و تنها بر پوست مى ماند. «سوط عذاب»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- تاريخِ قلع و قمع متجاوزان را فراموش نكنيد. «اَلم تَر»
- نابود كردن طغيانگران جلوه ربوبيّت خداوند است. «فعل ربّك بعاد» به قول سعدى: ترحّم بر پلنگ تيزدندان ستمكارى بود بر گوسفندان
- نشانه خرد و عقل، عبرت گرفتن از تاريخ است. «لذى حجر الم تَر كيف فعل ربّك»
- پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله توسط وحى از تاريخ قوم عاد و ثمود و فرعون آگاهى داشت. «الم تَر»
- ابتكار در معمارى با استفاده از سنگ، در آن قوم عاد بوده است. «لم يخلق مثلها فى البلاد»
- اختلاف و تضاد فكرى، مانع از بيان هنر و ابتكارات ديگران نشود. «لم يخلق مثلها فى البلاد»
- قدرت بدون معنويّت، عاملى است براى بر هم زدن امنيّت. «جابوا الصخر...ذى الاوتاد....طغوا فى البلاد»
- طغيانگر و طغيان مرز نمى شناسد. «طغوا فى البلاد»(مراد از بلاد، همه مناطقى است كه به آن دسترسى داشتند)
- سرچشمه تباهى و فساد، طاغوت ها هستند. «طغوا فى البلاد فاكثروا فيها الفساد»
- تمدن و پيشرفت، اگر همراه با تقوا و صلاح نباشد عامل سقوط و هلاكت است. «فصب عليهم ربّك سوط عذاب»
- مربى، گاه براى تنبيه، نياز به شلاق دارد. «ربُّك سوط»
- طغيان و فساد جز با قهر بر طرف نمى شود. «طغوا... سوط عذاب»
- مهلت ها شما را مغرور نكند كه خدا در كمين است. «ان ربّك لبالمرصاد»
- كيفر دنيوى نسبت به عذاب اخروى همچون تازيانه اى است كه درد آن موقّت و آثارش سطحى است و تنها بر پوست مى ماند. «سوط عذاب»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۱.۶k
- ۰۷ اسفند ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
