بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ب)-پس، اگر آن چه که به عنوان خواص و آثار نماز ذکر شده در نماز خوانی اثر نکرد و پدیدار نشد، باید بداند که نمازش نماز نبوده است، هر چند که سر وقت و با آداب تمام خوانده باشد.
اگرصبح نماز خواند و تا ظهر مبتلا به کار زشتی شد،باید بداند که نمازش زیاد هم درست نبوده است.
نماز هر چقدر درست و صحیح و نماز باشد، همان قدر اثر دارد. نماز نباید مثل یک جسم بی‌ روح، ولی غسل کرده و تمیز باشد، بلکه باید روح هم داشته باشد تا اثر کند. از مرده کاری بر نمی‌ آید.
ج)- نماز، تنها عبادت، تنها واجب و تنها کاری نیست که باید انجام شود. لذا همانطور که درشکل ظاهرش شروطی، وجوبی و آدابی دارد که برخی واجب و برخی مستحب هستند، در شکل باطنش نیز چنین است، لذا فرمود: آنان که مؤمن هستند و نماز می‌خوانند- آنان که به همراه نماز نیاز دیگران انفاق را برآورده می‌کنند - آنان که در نمازشان خاشع هستند - آنان که نماز را سبک نمی‌ شمارند - آنان که به غیب ایمان دارند و ... در واقع نه تنها نماز باید تا حد امکان هر کس به شکل کامل کمال ظاهر و باطن اقامه شود، بلکه آن نماز خوانده شده نیز باید مورد محافظت و مراقبت گردد تا حبط و نابود نشود و برخی از این شروط قید شده مثل: ایمان به خدا، ایمان به غیب، تلاوت آیات الهی قرآن کریم، خشوع، انفاق و ...، همه محافظ نمازصحیح میباشند.بدیهی است که صرف برخورداری از گنج کفایت نمی کند، بلکه باید محافظت شود تا ربوده نشود یا اسراف نگردیده و به هدر نرود و صرف بودن نور کفایت نمیکند، بلکه باید محافظت شود که خاموش نشود. اگر بپرسید فلانی با آن همه ثروت،چرا این گونه بدبخت و فقیر شد؟ می‌گویند: چون از ثروتش مراقبت و محافظت نکرد و به هدر داد.
لذا فرمود مؤمن از نمازش محافظت می کند : وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ - و آنان كه بر نمازهایشان محافظت مى‏ نمايند.(سوره مؤمنون آیه 9)
د)-اگر امیرالمؤمنین علیه السلام بدین مضمون فرمودند که هر کس دو رکعت نماز صحیح داشته باشد، بهشت بر او واجب می‌شود، معنایش این نیست که به خاطر آن دو رکعت او را به بهشت می‌برند، بلکه معنایش این است که آن دو رکعت چنان تأثیری در ساختار شخصیت و اخلاق فردی و اجتماعی او دارد که او را الزاماً اهل بهشت می‌ سازد.
ولی، باید در تأثیرها و تأثرها مراقب بود که چیزی این گنج را ضایع نکند، این نور را خاموش نکند، آثار آن را از بین نبرد. اگر نماز جلوی فحشا را می‌گیرد، فحشا نیز اثر نماز را از بین می‌ برد.(ادامه دارد...)