برگزاری رویدادهای دینی مانند غدیر امام رضاییها جامان

📝 برگزاری رویدادهای دینی مانند غدیر، امام رضایی‌ها، جاماندگان و... خیلی خوب است، اما با رویدادمحوری جریان حیات و سبک زندگی، دینی نمی‌شود. آنچه مردم روزانه با آن زیست می‌کنند این #شهرسازی بی‌مبنا، مال‌‌ها، پارک‌ها و خیابان‌های عرفی شده و امثال آن است که نسبتی با زیست دینی ندارند.
غلبه انباشت سبک زندگی بر رویداد جشن غدیر

🔸 در «پویایی‌شناسی سیستم‌ها» (۱) مفهومی کلیدی وجود دارد به نام «انباشت» (۲) که بدون توجه به این مفهوم نمی‌توان درک درستی از وضعیت یک سیستم خصوصا یک سیستم اجتماعی داشت.

🔸 رویداد جشن عید غدیر موسوم به «مهمونی ده کیلومتری» که با اقتباس از مراسم پیاده‌روی اربعین در تهران و چندین شهر بزرگ دیگر برگزار می‌شود، ایده بسیار خلاقانه‌ای است که می‌تواند به برجسته کردن عید غدیر در تقویم ایران شیعی کمک کند. گرچه قطعا رابطه معناداری بین استقبال مردم از این رویداد و دین‌داری آن‌ها وجود دارد اما چیزی که می‌تواند به «غافلگیری استراتژیک» نظام منجر شود دقیقا از همین نقطه آغاز می‌شود.

🔸 یکی از معانی واژه «دین» عبارت است از «راه و روش زندگی» یا به اصطلاح امروزی #سبک_زندگی. در واقع مسلمان بودن ـ نه مؤمن بودن ـ یعنی تسلیم دین اسلام شدن و پیاده کردن احکام و شریعت این دین ـ که مناسک دین را می‌سازند ـ در زندگی. بنابراین اگر سبک زندگی مردم منطبق با شریعت اسلام باشد این مردم دین‌دار هستند. در واقع دین، سبک زندگی می‌سازد و البته از طرف دیگر این سبک زندگی است که دین می‌سازد.

🔸 حال اگر خوش‌خیالی و ساده اندیشی را کنار بگذاریم و میزان استقبال مردم از رویداد جشن غدیر را به دین‌داری مردم ربط ندهیم باید ببینیم چه چیزهایی امروز سبک زندگی مردم جامعه ما را می‌سازد؟ و زیرنظام‌های نظام جمهوری اسلامی از جمله نظام آموزش‌ و پرورش، نظام آموزش عالی، نظام اقتصادی، نظام فرهنگی و ... چه نقشی در ساختن سبک زندگی مردم ما دارند؟ آیا امروز شریعت است که سبک زندگی مردم را می‌سازد یا مواردی از قبیل شبکه‌های اجتماعی، فیلم و سریال، معماری، بازار محصولاتی که پیوست فرهنگی دارند از جمله پوشاک و ... .


@Ebrahim_Nowrouzi

اندیشه هجری | امیر گودرزی
@Hejri_Thought