بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
هر چند که هر کدام دین، آیین و فرهنگ خود را تبلیغ و به آن دعوت نمایند و برای منافع خود تلاش کنند.
ریشه دشمنی‌ها، در تضاد منافع است :
بنابراین، ریشه‌ تمامی دشمنی‌هایی که چه بین افراد، چه بین دولت‌ها و گاه ملت‌ها، در جهان به وجود آمده، وجود دارد و خواهد داشت، همان تضاد در منافع می‌باشد.
تعریف منفعت نیز ریشه در جهان‌ بینی، ایدئولوژی، باورها و اعتقادها دارد. از این رو ممکن است جنبه‌ معنوی داشته باشد و ممکن است جنبه‌ مادی داشته باشد.
به عنوان مثال: منفعت دنیا و آخرت مؤمن، در تسلیم امر خداوند متعال بودن است؛ اما منفعت کافر، در متاع دنیاست؛ و این دو نگاه، با منافع متفاوت،گاه در تعارض با یکدیگر قرار میگیرند.و البته سرنوشت اخروی، در امتداد سرنوشت دنیوی می‌باشد، پس اختلاف و دشمنی آغاز می‌گردد.
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - ليكن شما زندگى دنيا را بر میگزينيد.(16)
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى - حال آن که در حالی که آخرت بهتر و پایدارتر است.(17)
إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى - قطعاً این حقایق، در کتب - آسمانی پیشین نیز آمده است.(18)(سوره اعلی آیه 16 تا 18)
طغیان و طاغوت :
دنیاگرایی محض، سبب طغیان و فسق خروج از مسیر و پوسته‌ آدمیت می‌گردد؛ چرا که دنیاگرا فرد، دولت، ملت، مکتب، از آن جهت که نه امیدی به حیات اخروی دارد که به خاطر منافعش تقوا را پیشه کند، و نه ترسی از روز حساب و عواقب کارهایش دارد که به خاطر ترس از آن به طرف ظلم و فساد نرود، حیاتی برای خود، به جز همین چند روز کوتاه عمر دنیوی باور ندارد؛ پس می‌خواهد نهایت فایده‌ دنیا را که در برخورداری ازمتاع و لذت آن خلاصه می‌شود ببرد.
نفس حیوانی و شیطانی او را هیچ چیزی و در هیچ حدی ارضا نمی‌کند؛ شهواتش - شهوت قدرت، شهرت، جنسی، ثروت، سلطه و ...، سیری ناپذیرند؛ لذا طمع به ثروت‌های مادی و معنوی دیگران می‌بندند و به حریم دیگران تعدی تجاوزمیکنند،و دشمنی‌ ها آغاز می‌گردد.
امام خمینی رحمة الله علیه: این انسان است که سیر نمی‌شود؛ این انسانی است که هواهای نفسانی‌اش آخر ندارد، چنانچه یک مملکت را به او بدهند، دنبال یک مملکت دیگر است... این طور نیست که حدود داشته باشد آمال انسان. (صحیفه‌ امام، ج9، ص291)
خداوند متعال که خالق انسان است، می‌فرماید: آدمی فقیر درگاه خداوند سبحان است؛ پس هیچ گاه غنی بی‌ نیاز نمی‌شود، اما هنگامی که خود را غنی قدرتمند و بی‌نیاز فرض می‌ کند، طغیان می‌کند:(ادامه دارد....)