بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ :
هر دسته از مخلوقات خداوند متعال، مبتنی بر علم، حکمت و مشیّت او به گونه‌ای آفریده شده و از ویژگی‌های گونه خود برخوردار می باشند. به عنوان مثال: انسان از خاک، جنّ از آتش و ملائک از نور خلق شده‌اندفرشتگان از مجردات هستند، البته نه به معنای تجرد در مقابل تأهل، بلکه به تعبیر فلسفی یعنی غیر مادی هستند. دسته‌ها،گروه‌ها وطبقات متفاوتی دارند و هر یک نیز برای انجام امری از امور آفرینش آفریده شده‌اند.چنان چه امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام در مورد آنان می فرماید: سپس خداوند متعال آسمان های بلند را از هم گشود و آنها را مملو از فرشتگان مختلف ساخت، گروهی از آنان همواره در سجده‌اند و رکوع ندارند، و گروهی در رکوع‌اند و یارای ایستادن ندارند، و گروهی در صف هایی ایستاده‌اند که پراکنده نمی‌شوند و هیچ گاه خواب به چشمان شان راه نمی‌یابد و عقل‌های آنان دچار اشتباه نمی‌گردد و یعنی از صفات، ویژگی‌ها، نیازها و آثار جسم بری هستند؛ و در مورد گروه‌ها و مسئولیت‌های گوناگون آنها نیزمی‌فرماید که کار یک گروه صرفاً عبادت است، که این معنا و حکمت آن جای تأمل و بحث فراوان دارد. در مورد گروه دیگر می فرماید: وَ مِنْهُمْ أُمَنَاءُ عَلَى وَحْیهِ وَ أَلْسِنَةٌ إِلَى رُسُلِهِ وَ مُخْتَلِفُونَ بِقَضَائِهِ وَ أَمْرِهِ، ... (فرازی از خطبه اول نهج البلاغه؛ بخش پنجم: آفرینش فرشتگان) در واقع این گروه واسطه میان پروردگار و پیامبران و حاملان و ترجمان وحی او هستند. سپس به گروه دیگر که نگهبانان بندگان هستند و آنان را از بسیاری آفات، حوادث و ابتلائات حفظ می‌کنند و گروهی که اعمال آنان را ثبت می‌کنند. و بالاخره گروهی که مأمور اخذ جان هستند، اشاره می‌نمایند.
فقط ملائک نیستند که به عالم مجردات تعلق دارند، بلکه جان و روح آدمی و نفس او نیز همین‌طور است، مادی نیستند و جنسیت ندارند.
در هر حال آن چه به عالم تجرد تعلق دارد، جسم ندارد و بالتبع جنسیت هم ندارد. ملائک نه مذکر هستند و نه مؤنث، جان و روح آدمی و هم چنین نفس او که تحت تعلیم و تزکیه قرار می‌گیرد نیز نه مرد است و نه زن. بلکه جنسیت، مذکر یا مؤنث و زن یا مرد بودن و بالتبع برخورداری از ویژگی‌ها و نیازهای آن، فقط به جسم و آن چه جسمیت دارد تعلق می گیرد.
از این رو، گیاهان نوع و یا تخمک‌های نر و ماده دارند، حیوانات نر و ماده دارند، انسان‌ها به مرد و زن یا مذکر و مؤنث تقسیم می‌شوند و همین طور جنّ‌ها.(ص 1)
پاسخ :
هر دسته از مخلوقات خداوند متعال، مبتنی بر علم، حکمت و مشیّت او به گونه‌ای آفریده شده و از ویژگی‌های گونه خود برخوردار می باشند. به عنوان مثال: انسان از خاک، جنّ از آتش و ملائک از نور خلق شده‌اندفرشتگان از مجردات هستند، البته نه به معنای تجرد در مقابل تأهل، بلکه به تعبیر فلسفی یعنی غیر مادی هستند. دسته‌ها،گروه‌ها وطبقات متفاوتی دارند و هر یک نیز برای انجام امری از امور آفرینش آفریده شده‌اند.چنان چه امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام در مورد آنان می فرماید: سپس خداوند متعال آسمان های بلند را از هم گشود و آنها را مملو از فرشتگان مختلف ساخت، گروهی از آنان همواره در سجده‌اند و رکوع ندارند، و گروهی در رکوع‌اند و یارای ایستادن ندارند، و گروهی در صف هایی ایستاده‌اند که پراکنده نمی‌شوند و هیچ گاه خواب به چشمان شان راه نمی‌یابد و عقل‌های آنان دچار اشتباه نمی‌گردد و یعنی از صفات، ویژگی‌ها، نیازها و آثار جسم بری هستند؛ و در مورد گروه‌ها و مسئولیت‌های گوناگون آنها نیزمی‌فرماید که کار یک گروه صرفاً عبادت است، که این معنا و حکمت آن جای تأمل و بحث فراوان دارد. در مورد گروه دیگر می فرماید: وَ مِنْهُمْ أُمَنَاءُ عَلَى وَحْیهِ وَ أَلْسِنَةٌ إِلَى رُسُلِهِ وَ مُخْتَلِفُونَ بِقَضَائِهِ وَ أَمْرِهِ، ... (فرازی از خطبه اول نهج البلاغه؛ بخش پنجم: آفرینش فرشتگان) در واقع این گروه واسطه میان پروردگار و پیامبران و حاملان و ترجمان وحی او هستند. سپس به گروه دیگر که نگهبانان بندگان هستند و آنان را از بسیاری آفات، حوادث و ابتلائات حفظ می‌کنند و گروهی که اعمال آنان را ثبت می‌کنند. و بالاخره گروهی که مأمور اخذ جان هستند، اشاره می‌نمایند.
فقط ملائک نیستند که به عالم مجردات تعلق دارند، بلکه جان و روح آدمی و نفس او نیز همین‌طور است، مادی نیستند و جنسیت ندارند.
در هر حال آن چه به عالم تجرد تعلق دارد، جسم ندارد و بالتبع جنسیت هم ندارد. ملائک نه مذکر هستند و نه مؤنث، جان و روح آدمی و هم چنین نفس او که تحت تعلیم و تزکیه قرار می‌گیرد نیز نه مرد است و نه زن. بلکه جنسیت، مذکر یا مؤنث و زن یا مرد بودن و بالتبع برخورداری از ویژگی‌ها و نیازهای آن، فقط به جسم و آن چه جسمیت دارد تعلق می گیرد.
از این رو، گیاهان نوع و یا تخمک‌های نر و ماده دارند، حیوانات نر و ماده دارند، انسان‌ها به مرد و زن یا مذکر و مؤنث تقسیم می‌شوند و همین طور جنّ‌ها.(ص 1)
۲۰۱
۰۱ دی ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.