✅نقش امام خمینی(ره) در احیای فرهنگ انتظار
✅نقش امام خمینی(ره) در احیای فرهنگ انتظار
اگر انقلاب اسلامی ایران را زمینه و مقدمه‌ای بر حکومت جهانی مهدی موعود(عج) تلقی کنیم و اگر بپذیریم که انقلاب حضرت مهدی(عج) نیز همچون دیگر انقلاب‌ها بدون مقدمه و زمینه‌سازی شکل نمی‌گیرد، بلکه در آستانة ظهور، انقلابات و نهضت‌هایی رخ می‌دهد و زمینه‌را برای قیام مصلح جهانی فراهم می‌کند، شکی باقی نمی‌ماند که انقلاب اسلامی، آنچنان که در ایران رخ داد، به تداوم و استمرار نیاز دارد تا بتواند تأثیرات مهم خود را برای مقدمه‌سازی انقلاب جهانی مهدی موعود بر جای گذارد، لذا با توجّه به اینکه یکی از کارکردهای مهم انتظار در عصر غیبت، پایه‌گذاری انقلاب اسلامی است.
به نظر می‌رسد تداوم حرکت‌ها و انقلاب‌های اسلامی تنها با مدد جستن از مکتب انتظار و باور به آن میسور است.
در اندیشة مهدویت، لازمة انتظار، ایجاد زمینة ظهور و انجام دادن اصلاحات سیاسی اجتماعی و آماده کردن جامعه برای پذیرش انقلاب جهانی مهدی است. کاری که توسط امام خمینی(ره) به عنوان احیاگر فرهنگ انتظار در قرن حاضر صورت گرفت.
انتظار، اعتقادی است در گرو عمل، عمل کردن به آنچه که فرهنگ انتظار ایجاب می‌کند. انتظار چشم داشتن به حاکمیتی است که در آن ناپاکان و ظالمان به شمشیر دیانت و عدالت سپرده می‌شوند.
انتظار، در تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، عامل رشد و اصلاح، مقاومت و پیشرفت، بیداری و بقای جامعه و بالاخره عامل حرکت و جنبش و قیام و از عقاید تاریخ ساز و انقلاب آفرین اسلامی و بذر اصلی قیام جهانی حضرت مهدی(عج) است.
قیام امام خمینی(ره) نیز تبلور و نماد انتظار مردم برای ظهور نجات دهندة مستضعفان و ستم پیشگان، از دست دنیامداران فاسد و ستمگر بود. از نظر بسیاری از نویسندگان و نظریه پردازان داخلی و خارجی، مسألة غیبت و انتظار ظهور منجی عالم بشری و تفسیر جدیدی که امام خمینی(ره) از این دو مسأله داشتند، زمینه‌ساز تغییر نگرش و رفتارهای مردم ایران، تقویت بنیان‌های فکری و فرهنگی جامعه، تلاش برای تغییر و تحول، عدم پذیرش حاکمیت‌های سیاسی، داشتن امید و آرزو برای پیروزی در نهایت قیام و انقلاب علیه بی‌عدالتی‌ها و زمینه‌سازی برای انقلاب جهانی مهدی موعود بوده است.
⛅ ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج⛅
اگر انقلاب اسلامی ایران را زمینه و مقدمه‌ای بر حکومت جهانی مهدی موعود(عج) تلقی کنیم و اگر بپذیریم که انقلاب حضرت مهدی(عج) نیز همچون دیگر انقلاب‌ها بدون مقدمه و زمینه‌سازی شکل نمی‌گیرد، بلکه در آستانة ظهور، انقلابات و نهضت‌هایی رخ می‌دهد و زمینه‌را برای قیام مصلح جهانی فراهم می‌کند، شکی باقی نمی‌ماند که انقلاب اسلامی، آنچنان که در ایران رخ داد، به تداوم و استمرار نیاز دارد تا بتواند تأثیرات مهم خود را برای مقدمه‌سازی انقلاب جهانی مهدی موعود بر جای گذارد، لذا با توجّه به اینکه یکی از کارکردهای مهم انتظار در عصر غیبت، پایه‌گذاری انقلاب اسلامی است.
به نظر می‌رسد تداوم حرکت‌ها و انقلاب‌های اسلامی تنها با مدد جستن از مکتب انتظار و باور به آن میسور است.
در اندیشة مهدویت، لازمة انتظار، ایجاد زمینة ظهور و انجام دادن اصلاحات سیاسی اجتماعی و آماده کردن جامعه برای پذیرش انقلاب جهانی مهدی است. کاری که توسط امام خمینی(ره) به عنوان احیاگر فرهنگ انتظار در قرن حاضر صورت گرفت.
انتظار، اعتقادی است در گرو عمل، عمل کردن به آنچه که فرهنگ انتظار ایجاب می‌کند. انتظار چشم داشتن به حاکمیتی است که در آن ناپاکان و ظالمان به شمشیر دیانت و عدالت سپرده می‌شوند.
انتظار، در تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، عامل رشد و اصلاح، مقاومت و پیشرفت، بیداری و بقای جامعه و بالاخره عامل حرکت و جنبش و قیام و از عقاید تاریخ ساز و انقلاب آفرین اسلامی و بذر اصلی قیام جهانی حضرت مهدی(عج) است.
قیام امام خمینی(ره) نیز تبلور و نماد انتظار مردم برای ظهور نجات دهندة مستضعفان و ستم پیشگان، از دست دنیامداران فاسد و ستمگر بود. از نظر بسیاری از نویسندگان و نظریه پردازان داخلی و خارجی، مسألة غیبت و انتظار ظهور منجی عالم بشری و تفسیر جدیدی که امام خمینی(ره) از این دو مسأله داشتند، زمینه‌ساز تغییر نگرش و رفتارهای مردم ایران، تقویت بنیان‌های فکری و فرهنگی جامعه، تلاش برای تغییر و تحول، عدم پذیرش حاکمیت‌های سیاسی، داشتن امید و آرزو برای پیروزی در نهایت قیام و انقلاب علیه بی‌عدالتی‌ها و زمینه‌سازی برای انقلاب جهانی مهدی موعود بوده است.
⛅ ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج⛅
- ۲.۳k
- ۱۷ بهمن ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط