بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
نحوست سیزده از دیدگاه قرآن :
سیزده بدر، سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشنهای نوروزی است. در تقویم رسمی ایران این روز، روز طبیعت نامگذاری شده است و از تعطیلات رسمی است. مردم در این روز، از خانههای خود بیرون می آیند تا دست در دست طبیعت بگذارند و در آغوش سخاوتمند او جای گیرند.
نحس بودن ایام از نگاه قرآن : تنها در دو مورد از آیات قرآن، به مسئله نحوست ایام اشاره شده است:
آیه 19 سوره قمر: إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ -ما تند باد وحشتناک و سردی را در یک روز شوم مستمر بر آنان فرستادیم.
آیه 16 بخشی از سوره فصلت: فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ - مانند بادی سخت وسرد در روزهای شومی بر آن ها مسلط ساختیم.
با دقت در این آیات درمی یابیم که هر چند با توجه به سیاق آیات در داستان قوم عاد - که این دو آیه مربوط بدان است - و با توجه به این که نحس و نحسات به خود یوم و ایام نسبت داده شده اند، استفاده میشود که نحوست و شئامت، مربوط به خود آن زمانی است که در آن زمان، باد به عنوان عذاب بر قوم عاد وزید و آن زمان، 7 شب و 8 روز پشت سر هم بوده که عذاب به طور مستمر بر آنان نازل می شده است، اما از آیات چنین برنمی آید که این تأثیر و دخالت زمان به نحوی بوده که با گردش هفتهها، دوباره آن زمان نحس برگردد.
نحوست سیزده از دیدگاه قرآن :
سیزده بدر، سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشنهای نوروزی است. در تقویم رسمی ایران این روز، روز طبیعت نامگذاری شده است و از تعطیلات رسمی است. مردم در این روز، از خانههای خود بیرون می آیند تا دست در دست طبیعت بگذارند و در آغوش سخاوتمند او جای گیرند.
نحس بودن ایام از نگاه قرآن : تنها در دو مورد از آیات قرآن، به مسئله نحوست ایام اشاره شده است:
آیه 19 سوره قمر: إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ -ما تند باد وحشتناک و سردی را در یک روز شوم مستمر بر آنان فرستادیم.
آیه 16 بخشی از سوره فصلت: فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ - مانند بادی سخت وسرد در روزهای شومی بر آن ها مسلط ساختیم.
با دقت در این آیات درمی یابیم که هر چند با توجه به سیاق آیات در داستان قوم عاد - که این دو آیه مربوط بدان است - و با توجه به این که نحس و نحسات به خود یوم و ایام نسبت داده شده اند، استفاده میشود که نحوست و شئامت، مربوط به خود آن زمانی است که در آن زمان، باد به عنوان عذاب بر قوم عاد وزید و آن زمان، 7 شب و 8 روز پشت سر هم بوده که عذاب به طور مستمر بر آنان نازل می شده است، اما از آیات چنین برنمی آید که این تأثیر و دخالت زمان به نحوی بوده که با گردش هفتهها، دوباره آن زمان نحس برگردد.
- ۶۶۳
- ۱۴ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط