ﻓﺮﻕ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻬﺎﯼ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ!
ﻓﺮﻕ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻬﺎﯼ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ!
ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻘﺪ ﻣﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖ ﺗﺒﯿﺎﻥ ﺩﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻈﺮﺍﺗﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺩﺭ ﻋﺮﻑ ﻭ ﺷﺮﻉ، ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ، ﺗﻌﻬّﺪﺍﺗﻰ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﻭ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﻰﺁﯾﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﭘﯿﭽﻰ (ﺍﺯ ﺑﺴﯿﺎﺭﻯ) ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ، ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻭ ﻛﯿﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. (1)ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﯾﯿﻨﻰ، ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﻭﯾﮋﻩﺍﻯ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻋﻘﺪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﯿﻨﺸﺎﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻟِﻜُﻞِّ ﻗَﻮْﻡٍ ﻧِﻜَﺎﺡٌ [2]؛ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﯼ (ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺁﯾﯿﻨﯽ) ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ، ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺷﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﯾﺰ ﻭ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﻨﺼﻮﺭﺕ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺸﺎﻥ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﯾﯿﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ ﻓﺮﻕ ﺑﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ (ﻧﮑﺎﺡ) ﺑﺎ ﺯﻧﺎ (ﺳﻔﺎﺡ) ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ: ﯾﮑﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﺑﯽ ﺿﺎﺑﻄﻪ؛ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﺳﻼﻡ.ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﯽ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﮐﻪ: « ﺻﯿﻐﻪ ﺯﻧﺎﯼ ﺷﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ » ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺻﯿﻐﻪ ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﯾﮏ ﻧﮑﺎﺡ ﺷﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺯﻧﺎ ﯾﮏ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ ﻭ ﺍﺻﻮﻻ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺮﻋﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﮐﺎﺭ ﯾﺎ ﺷﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ.ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ «ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ» ﺭﺍ «ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺷﺮﻋﯽ» ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﺎﯼ «ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ» ﻭ «ﻫﺮﺯﮔﯽ» ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﯾﮏ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﯽ ﺿﺎﺑﻄﻪ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﭼﻮﺏ ﺑﯿﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﮐﺎﻣﻼ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﻣﯿﺨﺘﻪ ﻭ ﻋﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﻖ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺷﺮﻉ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺎﻧﻮﻥ؛ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﻧﮑﺒﺖ. ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﻉ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﯾﮏ ﮐﺎﺭ ﮐﺎﻣﻼ ﺷﺮﻋﯽ ﺭﺍ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪ؟!ﻓﺮﻗﻬﺎﯼ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺑﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻋﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻔﺮﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﯾﺎ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ (ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻣﺸﺨﺺ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﺁﻭﺭ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺭﺩ
ﻓﺮﻕ ﺑﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻭ ﺯﻧﺎ
ﻓﺮﻕ ﺍﻭﻝﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﺋﻢ، ﭘﯿﻮﻧﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ [3] ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ [4] ﺑﺮ ﺟﻮﺍﺯ، ﺻﺤﺖ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺁﻥ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺯﻧﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﯾﺴﺖ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻭ ﺧﻼﻑ ﺷﺮﻉ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ[5] ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ [6] ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﮑﺘﺐ ﻭ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻓﻄﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻓﻦ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻏﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺧﻼﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ.ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﻣﺎ ﺯَﻧﺎ ﻏﯿﻮﺭٌ ﻗَﻂُّ [7] ؛ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪ ﺯﻧﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺎ ﺯَﻧﺎ ﻋَﻔﯿﻒٌ [8] ؛ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﺯﻧﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﮔﻮﯾﺎﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻫﯿﭻ ﻣﻮﻣﻦ ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺷﺎﻥ ﻓﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ.ﻓﺮﻕ ﺩﻭﻡﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﺋﻢ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺻﯿﻐﻪ ﺍﺳﺖ [9] ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﯿﻐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﺮﺧﯽ، «ﺩﻋﺎ» ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻬﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻔﺎﺩ ﺁﻥ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺯﻭﺟﻪ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺯﻭﺝ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺮﻭﻉ ﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﺠﺎﺏ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﺩ. [10] ﺍﯾﻦ ﺍﯾﺠﺎﺏ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭﮐﯿﻞ ﯾﺎ ﻭﮐﻼﯼ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ.ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺎ، ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻧﻪ ﺻﯿﻐﻪ ﺍﯼ (ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺸﺎﺀ) ﻧﻪ ﺍﯾﺠﺎﺑﯽ ﻭ ﻧﻪ ﻗﺒﻮﻟﯽ.ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻓﺮﻗﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ:
ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺻﯿﻐﻪ ﭼﻪ ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟!
ﺁﺳﺎﻧﯽ «ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺻﯿﻐﻪ» ﻭ ﮐﻤﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﯿﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺁﻥ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ «ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﺍﻭﻟﺶ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﻧﻪ؟!»ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻩ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯿﻢ: ﺁﯾﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﯿﻦ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﯾﮏ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ، ﺷﻤﺎ ﺭﺋﯿﺲ ﺑﺎﻧﮏ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻭﺍﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺍﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻭ ﺗﻌﻬﺪﺍﺗﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻧﮏ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﻋﺮﺽ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺍﻣﻀﺎ
ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻘﺪ ﻣﻮﻗﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖ ﺗﺒﯿﺎﻥ ﺩﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻈﺮﺍﺗﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺩﺭ ﻋﺮﻑ ﻭ ﺷﺮﻉ، ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ، ﺗﻌﻬّﺪﺍﺗﻰ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﻭ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﻰﺁﯾﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﭘﯿﭽﻰ (ﺍﺯ ﺑﺴﯿﺎﺭﻯ) ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ، ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻭ ﻛﯿﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. (1)ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﯾﯿﻨﻰ، ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﻭﯾﮋﻩﺍﻯ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻋﻘﺪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﯿﻨﺸﺎﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻟِﻜُﻞِّ ﻗَﻮْﻡٍ ﻧِﻜَﺎﺡٌ [2]؛ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﯼ (ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺁﯾﯿﻨﯽ) ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ، ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺷﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﯾﺰ ﻭ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﻨﺼﻮﺭﺕ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺸﺎﻥ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﯾﯿﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ ﻓﺮﻕ ﺑﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ (ﻧﮑﺎﺡ) ﺑﺎ ﺯﻧﺎ (ﺳﻔﺎﺡ) ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ: ﯾﮑﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﺑﯽ ﺿﺎﺑﻄﻪ؛ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﺳﻼﻡ.ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﯽ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﮐﻪ: « ﺻﯿﻐﻪ ﺯﻧﺎﯼ ﺷﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ » ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺻﯿﻐﻪ ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﯾﮏ ﻧﮑﺎﺡ ﺷﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺯﻧﺎ ﯾﮏ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ ﻭ ﺍﺻﻮﻻ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺮﻋﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﮐﺎﺭ ﯾﺎ ﺷﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯽ.ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ «ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ» ﺭﺍ «ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺷﺮﻋﯽ» ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﺎﯼ «ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ» ﻭ «ﻫﺮﺯﮔﯽ» ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﯾﮏ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﯽ ﺿﺎﺑﻄﻪ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﭼﻮﺏ ﺑﯿﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﮐﺎﻣﻼ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﻣﯿﺨﺘﻪ ﻭ ﻋﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﻖ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺷﺮﻉ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺎﻧﻮﻥ؛ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﻧﮑﺒﺖ. ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﻉ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﯾﮏ ﮐﺎﺭ ﮐﺎﻣﻼ ﺷﺮﻋﯽ ﺭﺍ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪ؟!ﻓﺮﻗﻬﺎﯼ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺑﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻋﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻔﺮﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﯾﺎ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ (ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻣﺸﺨﺺ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﺁﻭﺭ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺭﺩ
ﻓﺮﻕ ﺑﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻭ ﺯﻧﺎ
ﻓﺮﻕ ﺍﻭﻝﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﺋﻢ، ﭘﯿﻮﻧﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ [3] ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ [4] ﺑﺮ ﺟﻮﺍﺯ، ﺻﺤﺖ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺁﻥ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺯﻧﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﯾﺴﺖ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻭ ﺧﻼﻑ ﺷﺮﻉ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ[5] ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ [6] ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﮑﺘﺐ ﻭ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻓﻄﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻓﻦ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻏﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺧﻼﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ.ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﻣﺎ ﺯَﻧﺎ ﻏﯿﻮﺭٌ ﻗَﻂُّ [7] ؛ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪ ﺯﻧﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺎ ﺯَﻧﺎ ﻋَﻔﯿﻒٌ [8] ؛ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﺯﻧﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﮔﻮﯾﺎﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻫﯿﭻ ﻣﻮﻣﻦ ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺷﺎﻥ ﻓﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ.ﻓﺮﻕ ﺩﻭﻡﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﺋﻢ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺻﯿﻐﻪ ﺍﺳﺖ [9] ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﯿﻐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﺮﺧﯽ، «ﺩﻋﺎ» ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻬﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻔﺎﺩ ﺁﻥ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺯﻭﺟﻪ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺯﻭﺝ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺮﻭﻉ ﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﯾﺠﺎﺏ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﺩ. [10] ﺍﯾﻦ ﺍﯾﺠﺎﺏ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭﮐﯿﻞ ﯾﺎ ﻭﮐﻼﯼ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ.ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺎ، ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻧﻪ ﺻﯿﻐﻪ ﺍﯼ (ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺸﺎﺀ) ﻧﻪ ﺍﯾﺠﺎﺑﯽ ﻭ ﻧﻪ ﻗﺒﻮﻟﯽ.ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻓﺮﻗﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ:
ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺻﯿﻐﻪ ﭼﻪ ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟!
ﺁﺳﺎﻧﯽ «ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺻﯿﻐﻪ» ﻭ ﮐﻤﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﯿﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺁﻥ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ «ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﺍﻭﻟﺶ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﻧﻪ؟!»ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻩ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯿﻢ: ﺁﯾﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﯿﻦ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﯾﮏ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ، ﺷﻤﺎ ﺭﺋﯿﺲ ﺑﺎﻧﮏ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻭﺍﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺍﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻭ ﺗﻌﻬﺪﺍﺗﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻧﮏ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﻋﺮﺽ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺍﻣﻀﺎ
- ۱.۶k
- ۰۴ دی ۱۳۹۲
دیدگاه ها (۹)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط