عصمت پیامبران ... حضرت موسی...
اگر اعتقاد به عصمت پیامبران داریم چرا حضرت موسی علیه‌السلام، مرتکب گناه شد و بعد از کشتن آن فرد گفت: «این کار شیطانی بود، خدایا به خودم ظلم کردم پس مرا ببخش»❓
✍️ پاسخ:
نکته‌ی اوّل: عصمت انبیاء علیهم‌السلام، با دلایل عقلی و نقلی ثابت هست.
نکته‌ی دوّم: بعضی از انبیاء مرتکب ترک اولی شده‌اند؛ به این معنا که اگر آن فعل را انجام نمی‌دادند بهتر بود و زحمت و مشقّت کمتری داست. البته انجام دادن آن نیز بلا‌اشکال است.
نکته‌ی سوّم: حضرت موسی علیه‌السلام، قصد دفاع از مظلوم را داشتند و نه قصد کشتن آن فرد تا اشکال شود ایشان گناهکار می‌باشند.
نکته‌ب چهارم: برای فهم صحیح معانی آیات قرآن کریم باید معنای لغوی کلمات را در نظر گرفت. به همین منظور معنای چند کلمه را بررسی می‌کنیم:
▪️«ظلم»: واژه ظلم در لغت، قرار دادن و انجام دادن چیزی در مکان و زمانی غیر از مکان و زمانی است که به آن اختصاص داده‌شده است. در کتاب التحقیق آمده است: «الظلم: وضع الشي‌ء في غير موضعه المختصّ به»(1)
پس هر کاری که در زمان مناسب خود انجام نگیرد، ظلم بر آن اطلاق می‌شود و لزوماً به معنای گناه نیست و ترک اولی را هم شامل می‌شود.
▪️«غفران»: واژه غفران به معنای پوشاندن هست. در لغت می‌خوانیم: «أصل الغفر: السَتر»(2)
گاهی انسان اگر عملی را در زمان یا مکان دیگری انجام دهد، زحمت کمتری متحمل می‌شود و طلب غفران در این زمینه یعنی کاستن از سختی‌ها.
✅با توضیحاتی که تقدیم شد، معنای آیه‌ی شریفه 16 قصص که جریان حضرت موسی علیه‌السلام در آن نقل‌شده را از کلام نورانی امام رضا علیه‌السلام می‌آموزیم:
امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: «منظور ازجمله هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ، نزاع و جدال آن دو مرد با يكديگر بوده كه عمل شيطانى محسوب مى‌شده، نه عمل موسى و منظور از جمله رب إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، اين است كه من خود را در آنجا كه نبايد بگذارم گذاردم، من نبايد وارد اين شهر مى‌شدم و منظور از جمله فَاغْفِرْ لِي اين است كه مرا از دشمنانت مستور دار تا بر من دست پيدا نكنند». (3)
♻️نتیجه اینکه: حضرت موسی علیه‌السلام دچار ترک اولی شدند که منافاتی با عصمت انبیاء ندارد.
📚پی‌نوشت‌ها:
1. التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، ج7، ص: 205
2. الإفصاح فى فقه اللغة، ج1، ص: 365
3. تفسير نور الثقلين، ج4، ص: 119
✍جواد حیدری
#عصمت_انبیاء
#حضرت_موسی
#قتل_قبطی
🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
✍️ پاسخ:
نکته‌ی اوّل: عصمت انبیاء علیهم‌السلام، با دلایل عقلی و نقلی ثابت هست.
نکته‌ی دوّم: بعضی از انبیاء مرتکب ترک اولی شده‌اند؛ به این معنا که اگر آن فعل را انجام نمی‌دادند بهتر بود و زحمت و مشقّت کمتری داست. البته انجام دادن آن نیز بلا‌اشکال است.
نکته‌ی سوّم: حضرت موسی علیه‌السلام، قصد دفاع از مظلوم را داشتند و نه قصد کشتن آن فرد تا اشکال شود ایشان گناهکار می‌باشند.
نکته‌ب چهارم: برای فهم صحیح معانی آیات قرآن کریم باید معنای لغوی کلمات را در نظر گرفت. به همین منظور معنای چند کلمه را بررسی می‌کنیم:
▪️«ظلم»: واژه ظلم در لغت، قرار دادن و انجام دادن چیزی در مکان و زمانی غیر از مکان و زمانی است که به آن اختصاص داده‌شده است. در کتاب التحقیق آمده است: «الظلم: وضع الشي‌ء في غير موضعه المختصّ به»(1)
پس هر کاری که در زمان مناسب خود انجام نگیرد، ظلم بر آن اطلاق می‌شود و لزوماً به معنای گناه نیست و ترک اولی را هم شامل می‌شود.
▪️«غفران»: واژه غفران به معنای پوشاندن هست. در لغت می‌خوانیم: «أصل الغفر: السَتر»(2)
گاهی انسان اگر عملی را در زمان یا مکان دیگری انجام دهد، زحمت کمتری متحمل می‌شود و طلب غفران در این زمینه یعنی کاستن از سختی‌ها.
✅با توضیحاتی که تقدیم شد، معنای آیه‌ی شریفه 16 قصص که جریان حضرت موسی علیه‌السلام در آن نقل‌شده را از کلام نورانی امام رضا علیه‌السلام می‌آموزیم:
امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: «منظور ازجمله هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ، نزاع و جدال آن دو مرد با يكديگر بوده كه عمل شيطانى محسوب مى‌شده، نه عمل موسى و منظور از جمله رب إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، اين است كه من خود را در آنجا كه نبايد بگذارم گذاردم، من نبايد وارد اين شهر مى‌شدم و منظور از جمله فَاغْفِرْ لِي اين است كه مرا از دشمنانت مستور دار تا بر من دست پيدا نكنند». (3)
♻️نتیجه اینکه: حضرت موسی علیه‌السلام دچار ترک اولی شدند که منافاتی با عصمت انبیاء ندارد.
📚پی‌نوشت‌ها:
1. التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، ج7، ص: 205
2. الإفصاح فى فقه اللغة، ج1، ص: 365
3. تفسير نور الثقلين، ج4، ص: 119
✍جواد حیدری
#عصمت_انبیاء
#حضرت_موسی
#قتل_قبطی
🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
- ۱۶.۹k
- ۲۸ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
