🔻 مرجعیت با تریبون موروثی!

⁉️ هرچند بلااشکال است که فرزندان مراجع، از اساتید بنام و یا حتی مراجع آینده شوند اما؛ آنچه مهم است اینکه این جماعت بدانند رسیدن به مقام اجتهاد و مرجع‌شدن، بر چه اساس و ضابطه‌ای استوار است؟

⁉️ برای مثال اگر امکانات مادی و معنوی مربوط به آیت الله العظمی بروجردی(ره) از نوۀ ایشان آقای علوی گرفته شود، ایشان جزء اساتید و صاحبان تألیف رده‌ی چندم در حوزه‌های علمیه محسوب می شوند؟

⁉️ اگر کسی در ردیف اساتید و صاحبان تألیف باشد، شاید بتوان او را به مقام اجتهاد و تکیه‌زدن بر کرسی مرجعیت، نزدیک دانست؛ اما اگر ایشان حتی در ردۀ اساتید و پژوهشگران ردۀ پنجم و ششم حوزه هم حساب نشود، چطور؟

⁉️ آیا با تریبون مسجد اعظم قم-که تولیت آن صدقه سر مرحوم آیت الله العظمی بروجردی به این نوه‌ی دختری رسیده- می‌توان به ایشان «آیت الله العظمی» گفت؟

⁉️ آیا تریبون موروثی اثبات می‌کند که فردی درجه‌ای در حد مرجعیت دارد؟

♨️ مگر اینکه بدعتی بنا شود به نام «ژن‌های خوب حوزه علمیه» که آقازادگان مراجع را از سنت‌های اصیل قرون متمادی حوزه استثناء کند؛ سنتی که مرجعیت را از شئون خدمت به حضرت حجت(عج) و در شأن اعلم علما و بصیرترین آنها می‌داند نه اینکه همانند ماترک و اموال شخصی مراجع، به بازماندگان آنها به ارث برسد.

✍🏻علی مهدوی