بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و هم چنین فرمودند: النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَةٌ، والنَّظَرُ إلَى الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ، وَالنَّظَرُ إلَى الوالِدَينِ بِرَأفَةٍ وَرحمَةٍ عِبادَةٌ، وَالنَّظَرُ إلى أخٍ تَوَدُّهُ في اللّه ِعَزَّوجلَّ عِبادَةٌ - نگريستن به دانشمند عبادت است، نگريستن به پيشواى دادگر عبادت است، نگاهِ با مهربانی و رحمت وجود بخشی به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادرى كه براى خداوند عزّ و جلّ دوستش دارى عبادت است.(الأمالی للطوسيی: 454/1015)
برترین عبادت :
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرموده‌اند:أفضَلُ أعمالِ اُمَّتي إنتظارُ الفَرَجِ - برترين اعمال امّت من انتظار فرج است.(كمال الدّين ، ص 644)
و امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرموده‌اند: اَلمُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّهِ - آن كه منتظر تحقق امر ما می باشد، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود تپيده باشد.(كمال الدّين ، ص 645)
و امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: المُنتَظِرُ لِلثّاني عَشَرَ كَالشّاهِرِ سَيفَهُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللّهِ يَذُبُّ عَنهُ - منتظر ظهور امام دوازدهم مانند كسى است كه در ركاب پيامبر خدا شمشير كشيده است و از ايشان دفاع مى‌كند. (كمال الدّين ، ص 647)
بنابراین، انتظار برای ظهور و قیام حضرت حجّت علیه السلام، برترین عبادت می‌باشد و البته معنای انتظار، دست روی دست گذاشتن نیست، بلکه گام برداشتن در مسیر پایان انتظار می باشد.
سبب اصلی ذوق و شوق : اگر چه شناخت مقدم است، اما سبب اصلی هر نوع موضع گیری و انجام هر کاری، چه خوب باشد یا بد، فقط و فقط محبّت - دوست داشتن می‌باشد، چنان که خداوند متعال نیز به خاطر محبّت می‌بخشد.
خداوند متعال به پیامبرش فرمود: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ - بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزندۀ رحیم است.(سوره آل عمران آیه 31)
و در بارۀ بندگان غافل و عاصی اش فرمود:
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ - چنين نيست كه شما میپنداريد دلایل معاد را نمی دانید یا به شما اثبات نشده است بلكه شما دنيای زودگذر و هوسرانی بی قيد و شرط را دوست داريد.(20)
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ - و آخرت را رها مى كنيد.(21)(سوره قیامت آیه 20 و 21)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و هم چنین فرمودند: النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَةٌ، والنَّظَرُ إلَى الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ، وَالنَّظَرُ إلَى الوالِدَينِ بِرَأفَةٍ وَرحمَةٍ عِبادَةٌ، وَالنَّظَرُ إلى أخٍ تَوَدُّهُ في اللّه ِعَزَّوجلَّ عِبادَةٌ - نگريستن به دانشمند عبادت است، نگريستن به پيشواى دادگر عبادت است، نگاهِ با مهربانی و رحمت وجود بخشی به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادرى كه براى خداوند عزّ و جلّ دوستش دارى عبادت است.(الأمالی للطوسيی: 454/1015)
برترین عبادت :
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرموده‌اند:أفضَلُ أعمالِ اُمَّتي إنتظارُ الفَرَجِ - برترين اعمال امّت من انتظار فرج است.(كمال الدّين ، ص 644)
و امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرموده‌اند: اَلمُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّهِ - آن كه منتظر تحقق امر ما می باشد، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود تپيده باشد.(كمال الدّين ، ص 645)
و امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: المُنتَظِرُ لِلثّاني عَشَرَ كَالشّاهِرِ سَيفَهُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللّهِ يَذُبُّ عَنهُ - منتظر ظهور امام دوازدهم مانند كسى است كه در ركاب پيامبر خدا شمشير كشيده است و از ايشان دفاع مى‌كند. (كمال الدّين ، ص 647)
بنابراین، انتظار برای ظهور و قیام حضرت حجّت علیه السلام، برترین عبادت می‌باشد و البته معنای انتظار، دست روی دست گذاشتن نیست، بلکه گام برداشتن در مسیر پایان انتظار می باشد.
سبب اصلی ذوق و شوق : اگر چه شناخت مقدم است، اما سبب اصلی هر نوع موضع گیری و انجام هر کاری، چه خوب باشد یا بد، فقط و فقط محبّت - دوست داشتن می‌باشد، چنان که خداوند متعال نیز به خاطر محبّت می‌بخشد.
خداوند متعال به پیامبرش فرمود: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ - بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزندۀ رحیم است.(سوره آل عمران آیه 31)
و در بارۀ بندگان غافل و عاصی اش فرمود:
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ - چنين نيست كه شما میپنداريد دلایل معاد را نمی دانید یا به شما اثبات نشده است بلكه شما دنيای زودگذر و هوسرانی بی قيد و شرط را دوست داريد.(20)
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ - و آخرت را رها مى كنيد.(21)(سوره قیامت آیه 20 و 21)(ادامه دارد...)
- ۶۷۶
- ۱۰ بهمن ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
