⸼ از سید ابن الطاووس در مهج الدعوات از امیر المومنین علیه

⸼ از سید ابن الطاووس در مهج الدعوات از امیر المومنین علیه السلام نقل شده است که : هر که در تامین روزی خود دچار مشکل شده، بر روی پوست بزکوهی این دعا را بنویسد و بیاویزد یا در لباسی که می پوشد بدوزد (دعا از شخص جدا نشود) و همراه کند که خداوند روزی او را وسعت بخشد و درهای مطالبات را برای او بگشاید از جایی که به حساب نمی آید ⸼

⚞ اَللَّهُمَّ لاَ طَاقَةَ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ بِالْجُهْدِ وَ لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَى اَلْبَلاَءِ وَ لاَ قُوَّةَ لَهُ عَلَى اَلْفَقْرِ وَ اَلْفَاقَةِ اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَحْظُرْ عَلَى فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ رِزْقَكَ وَ لاَ تَقْتُرْ عَلَيْهِ سَعَةَ مَا عِنْدَكَ وَ لاَ تَحْرِمْهُ فَضْلَكَ وَ لاَ تَحْرِمْهُ مِنْ جَزِيلِ قِسْمِكَ وَ لاَ تَكِلْهُ إِلَى خَلْقِكَ وَ لاَ إِلَى نَفْسِهِ فَيَعْجِزَ عَنْهَا وَ يَضْعُفَ عَنِ اَلْقِيَامِ فِيمَا يُصْلِحُهُ وَ يُصْلِحُ مَا قِبَلَهُ بَلْ تَفَرَّدْ بِلَمِّ شَعْثِهِ وَ تَوَلَّ كِفَايَتَهُ وَ اِنْظُرْ إِلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ فَإِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَهُ إِلَى خَلْقِكَ لَمْ يَنْفَعُوهُ وَ إِنْ أَلْجَأْتَهُ إِلَى أَقْرِبَائِهِ حَرَمُوهُ وَ إِنْ أَعْطَوْهُ أَعْطَوْا قَلِيلاً نَكِداً وَ إِنْ مَنَعُوهُ مَنَعُوا كَثِيراً وَ إِنْ بَخِلُوا فَهُمْ لِلْبُخْلِ أَهْلٌ اَللَّهُمَّ أَغْنِ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ مِنْ فَضْلِكَ وَ لاَ تُخْلِهِ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُضْطَرٌّ إِلَيْكَ فَقِيرٌ إِلَى مَا فِي يَدَيْكَ وَ أَنْتَ غَنِيٌّ عَنْهُ وَ أَنْتَ بِهِ خَبِيرُ عَلِيمٌ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اَللّٰهَ بٰالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اَللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً وَ مَنْ
يَتَّقِ اَللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً `وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ ⚟

⚞ منبع : مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۳، ص ۴۰ ⚟

᪾   نکته :
- بهتر است با جوهر روحانی (زعفران) در روز نوشته شود.
- به بازو بسته یا بصورت گردن آویز استفاده شود.