بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
یادداشت قسمت سوم :
بیتردید، در این امّت مؤمن، بصیر و مجاهد نیز سامریهایی وجود دارند که صداهایی در میآورند و مردم را میفریبند - پس از هر پیروزی، شکستی را تحمیل می کنند و نامش را پیروزی میگذارند و میکوشند تا مردم به قلّه نرسند و امید هایشان مبدل به یأس گردد!
بیانیۀ سوم : جنگ نظامی، مقاومت، شکست امریکا و اسرائیل در میدان نبرد، مبارزۀ همیشگی با طاغوت زمان و متحدان او به جای خود؛ اما امام امّت در این فرازهای آغازین این بیانیه فرمودند: اینبار برخلاف آنچه درعصرکلیمالله رخ داد، اصحاب رهبر شهید و امت او برای اقامه حق و مقابله با باطل مبعوث شدند و چون کوههای استوار در برابر سامری و گوسالهاش ایستادگی کرده وهمچون گدازههای آتشین بر سر متجاوزان و فرعونیان فرود آمدند.
ما باید به این تعبیر و تشبیه، توجه ویژه بنماییم، تا نه تنها قدر حضورمان در میادین را بیشتر بدانیم،بلکه با بصیرت و جدیّت بیشتری آن راتداوم بخشیم.برای هرکس که مقدور است، بیاید.
کار رزمندگان در مقابله با تهاجم طاغوت زمان، نبرد میدانی است که این کار را با صلابت وقدرت تمام به انجام رساندهاند؛ و کار مردم، مقابله با توطئهها و فریبهای سامری های نفوذی و منافق میباشد. همانهایی که از ابتدای جنگ رمضان، ضمن آن که خود را از مردم، مطیع رهبری و انقلابی مینامیدند، اما بر طبل آتشبس و مذاکره می کوبیدند! همانهایی که شعارشان مانند مردم: جنگ جنگ تا پیروزی نبود، بلکه همچون حسن بصری و ابوموسی اشعری، شعارشان به هنگام ضرورت تداوم جنگ و در مرحلۀ پیروزی نهایی، لاقتال، لاقتال - جنگ نه، جنگ نه بود که سبب انحرافات، تفرقه در میان امّت، و البته جنگها و خونریزیهای بیشتر شد!
حضور ما مردم در میادین و شعارهای مان، مقابله و مبارزه با این سامریهای زمان و شکستن مجسمههای گوساله آنان می باشد.شعار میدان با تو - خیابان با ما، یعنی همین.(پایان)
یادداشت قسمت سوم :
بیتردید، در این امّت مؤمن، بصیر و مجاهد نیز سامریهایی وجود دارند که صداهایی در میآورند و مردم را میفریبند - پس از هر پیروزی، شکستی را تحمیل می کنند و نامش را پیروزی میگذارند و میکوشند تا مردم به قلّه نرسند و امید هایشان مبدل به یأس گردد!
بیانیۀ سوم : جنگ نظامی، مقاومت، شکست امریکا و اسرائیل در میدان نبرد، مبارزۀ همیشگی با طاغوت زمان و متحدان او به جای خود؛ اما امام امّت در این فرازهای آغازین این بیانیه فرمودند: اینبار برخلاف آنچه درعصرکلیمالله رخ داد، اصحاب رهبر شهید و امت او برای اقامه حق و مقابله با باطل مبعوث شدند و چون کوههای استوار در برابر سامری و گوسالهاش ایستادگی کرده وهمچون گدازههای آتشین بر سر متجاوزان و فرعونیان فرود آمدند.
ما باید به این تعبیر و تشبیه، توجه ویژه بنماییم، تا نه تنها قدر حضورمان در میادین را بیشتر بدانیم،بلکه با بصیرت و جدیّت بیشتری آن راتداوم بخشیم.برای هرکس که مقدور است، بیاید.
کار رزمندگان در مقابله با تهاجم طاغوت زمان، نبرد میدانی است که این کار را با صلابت وقدرت تمام به انجام رساندهاند؛ و کار مردم، مقابله با توطئهها و فریبهای سامری های نفوذی و منافق میباشد. همانهایی که از ابتدای جنگ رمضان، ضمن آن که خود را از مردم، مطیع رهبری و انقلابی مینامیدند، اما بر طبل آتشبس و مذاکره می کوبیدند! همانهایی که شعارشان مانند مردم: جنگ جنگ تا پیروزی نبود، بلکه همچون حسن بصری و ابوموسی اشعری، شعارشان به هنگام ضرورت تداوم جنگ و در مرحلۀ پیروزی نهایی، لاقتال، لاقتال - جنگ نه، جنگ نه بود که سبب انحرافات، تفرقه در میان امّت، و البته جنگها و خونریزیهای بیشتر شد!
حضور ما مردم در میادین و شعارهای مان، مقابله و مبارزه با این سامریهای زمان و شکستن مجسمههای گوساله آنان می باشد.شعار میدان با تو - خیابان با ما، یعنی همین.(پایان)
- ۱۹۱
- ۲۳ فروردین ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط