لایک نمیخواهد،لطفااا مطالعه شود!!!!

لایک نمیخواهد،لطفااا مطالعه شود!!!!

ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بعد از شهادت پیامبر در سنت (برای اثبات این موضوع به حداقل مطالب اکتفا شده است)

حدیث ولایت
علمای اهل سنت با سندهای صحیح نقل کرده اند که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:
إنّ علیّا منّی وأنا منه وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی.
✴ ️ به راستی علی از من است و من از او هستم و او سرپرست همه مؤمنان، پس از من است.

حاکم نیشابوری پس از نقل این روایت گفته:

صحیح علی شرط مسلم.
این روایت صحیح است و شرایط صحیح مسلم را دارد.
المستدرک ج 3 ص 110.

شمس الدین ذهبی نیز در تلخیص المستدرک این روایت را «صحیح» دانسته است.
محمد ناصر الدین البانی نیز درباره این روایت گفته:
صحّحه الحاکم الذهبی وهو کما قالا.
این روایت را حاکم و ذهبی تصحیح کرده اند. این روایت، صحیح است همان گونه است که حاکم و ذهبی گفته اند.
السلسلة الصحیحة، ج5، ص222.

دلالت کلمه "ولی" بر خلافت

برای فهم دقیق معنای کلمه «ولی» باید به سراغ کلمات خلفای اهل سنت در صدر اسلام برویم که آن ها از این معنا چه فهمیده است. ابن کثیر در البدایه والنهایه گفته است:

قال ابوبکر: قد وُلِّیتُ أمرکم ولست بخیرکم. إسناد صحیح.
ابوبکر (در نخستین سخنرانی خود بعد از خلافت) گفت: من حاکم شما شدم؛ و حال آن که از شما بهتر نیستم.
البدایة والنهایة ج 6 ص 333.

مسلم در صحیح خود نقل کرده است که عمر بن خطاب گفت:
فلمّا توفّی رسول اللّه قال أبو بکر: أنا ولیّ رسول اللّه (ص)... ثُمَّ تُوُفِّیَ أَبُو بَکْر وَأَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَوَلِیُّ أَبِی بَکْر.
زمانی که رسول خدا وفات کرد ابوبکر گفت: من جانشین رسول خدا هستم.... بعد ابوبکر فوت کرد من جانشین رسول خدا و جانشین ابوبکر شدم.
مسلم ج5 ص 152 ح 4468.


روشن است که نمی توان معنای کلمه «ولی» را در این روایات به معنای «دوست»، «ناصر» و... گرفت ؛
بلکه تنها می توان به معنای حاکم، خلیفه، سرپرست گرفت ؛
زیرا اگر به معنای دوست باشد، این معنا استفاده می شود کهابوبکر و عمر گفته اند که تا رسول خدا زنده بود، ما با شما دوست نبودیم و الآن دوست شده ایم!!!!!


حدیث الخلافة

ابن أبی عاصم در کتاب السنهء می نویسد که رسول خدا صلی الله علیه وآله خطاب به امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:
وأنت خلیفتی فی کلّ مؤمن من بعدی
تو پس از من، جانشین من در میان همه مؤمنان هستی.
البانی در باره سند این روایت گفته:
إسناده حسن.
سند این روایت «حسن» است.کتاب السنة لابن أبی عاصم، ص551.

حاکم نیشابوری این روایت را این چنین نقل کرد است که رسول خدا صلی الله علیه وآله خطاب به امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:
إنَّهُ لا یَنْبَغِی أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِیفَتِی.
شایسته نیست که من از میان مردم بروم؛ مگر این که شما جانشین من باشی.
المستدرک ج3 ص133.

ألبانی وهابی درباره سند این روایت می گوید:

صحّحه الحاکم والذهبی وهو کما قالا.
این روایت را حاکم و ذهبی تصحیح کرده است و این روایت صحیح است، همان گونه حاکم و ذهبی گفته اند.
السلسلة الصحیحة ج 5 ص222.


حدیث امامت

ابونعیم اصفهانی با سند معتبر در کتاب معرفهء الصحابه نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:
انْتَهَیْتُ لَیْلَةَ أُسْرِیَ بِی إِلَی السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَی، فَأُوحِیَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ بِثَلاثٍ: «أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِینَ، وَسَیِّدُ الْمُسْلِمِینَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ إِلَی جَنَّاتِ النَّعِیمِ».
هنگامی که در شب معراج به سدرة المنتهی رسیدم، خداوند به من در باره علی سه چیز وحی کرد:
هنگامی که در شب معراج به سدرة المنتهی رسیدم، خداوند به من در باره علی سه چیز وحی کرد:
به راستی که او پیشوای پرهیزگاران، سردار مسلمانان و جلودار روسفیدان به سوی بهشت سرشار از نعمت خداوند است.
معرفة الصحابة، ج 3 ص 1587



اسکن مدارک موجود است.در صورت نیاز اطلاع دهید.