بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت چهارم :
اما، خداوند متعال در شریعت اسلام عزیز، دو راهکار ازدواج مجدد و ازدواج موقت را قرار داده است و این بدان معنا نیست که تشویق و توصیه نموده باشد؛ بلکه فقط جوازش را صادر نموده تا هرکسی مطابق عقل، بصیرت، ضرورت و اثر مفید عمل نماید.
طلاق : پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: ما أحَلَّ اللّه ُ شيئا أبغَضَ إلَيهِ مِن الطَّلاقِ - خداوند چيزى را كه نزد او منفورتر از طلاق باشد، حلال نكرده است.(كنز العمّال : ۲۷۸۷۱)
لذا در قرآن کریم و احادیث -احکام، راه‌کارهای بسیاری برای ممانعت از طلاق که نه تنها فروپاشی یک زندگی است، بلکه لطمات اجتماعی سنگینی دارد، دستورالعمل‌ها و توصیه‌های بسیاری وجود دارد.
حال فرض شود که زنی نازاست - یا فلج شده است - یا بیمار است - یا تعادل روانی خود را از دست داده است - یا بداخلاق شده است- یا هیچ رغبتی به شوهرش نشان نمی‌دهد و یا هزاران مشکل دیگر. حال مرد چه کند؟ طلاقش دهد که بر مشکلات او و جامعه افزوده شود؟!در قرآن کریم بر عکس آن متداول است می‌فرماید: حتی اگر طلاق دادی، تا مدتی که عده زن تمام نشده است، از خانه بیرونش نکنید.!
ایجاب و قبولد:در احکام اسلامی، در امر ازدواج اول، یا مجدد و یا موقت، و در خطبه عقد، ایجاب از طرف دختر یا زن می‌باشد و فقط قبول کردن از ناحیه مرد صورت می‌پذیرد؛ چنان که در خطبه عقد نیز این زن است که می‌گوید: من خودم را با این مهر به ازدواج دائم یا موقت تا این مدت درآوردم، و مرداگر فقط بگوید: قبول کردم کافیست و متعهد می شود.
واقع این است که در روابط نامشروع جنسی بین زن و مرد نیز به غیر از موارد تجاوز، ایجاب از طرف زنان و دختران صورت می‌گیرد و مردان یا می پذیرند و یا نمی‌پذیرند.
زلیخا، خودش را به حضرت یوسف علیه السلام عرضه داشت و گفت: هَيْتَ لَكَ - بیا که من برای توام، اما آن حضرت، از این عمل نامشروع اعراض کرد و گفت: مَعَاذَ اللَّهِ - پناه بر خدا و به آن مقامات رسید.
اما، در دنیا چند مرد جوان، مجرد یا متأهل وجود دارد که در برابر عشوه‌ها، مکرها، جاذبه‌های عرضه شده از سوی دختران و زنان و به طور کلی ایجاب زنانه، بتواند بگوید: مَعَاذَ اللَّهِ؟!
هیچ دختری و هیچ زنی، با خودش دشمنی ندارد، بلکه نیازها و شرایطی این رفتارها را ایجاب کرده است و باید دید که بهترین راه‌حل برای رفع این مشکلات و اصلاح مفاسد فردی و اجتماعی چیست؟!
بنابراین، قرآن کریم به عنوان کتاب آخرین دین خدا، برای همیشه و همگان می‌باشد؛ اما این جامعیت را باید با جامع‌نگری، تفکر، تعقل و سپس تدبر مورد مطالعه قرار داد.(پایان)
پاسخ قسمت چهارم :
اما، خداوند متعال در شریعت اسلام عزیز، دو راهکار ازدواج مجدد و ازدواج موقت را قرار داده است و این بدان معنا نیست که تشویق و توصیه نموده باشد؛ بلکه فقط جوازش را صادر نموده تا هرکسی مطابق عقل، بصیرت، ضرورت و اثر مفید عمل نماید.
طلاق : پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمود: ما أحَلَّ اللّه ُ شيئا أبغَضَ إلَيهِ مِن الطَّلاقِ - خداوند چيزى را كه نزد او منفورتر از طلاق باشد، حلال نكرده است.(كنز العمّال : ۲۷۸۷۱)
لذا در قرآن کریم و احادیث -احکام، راه‌کارهای بسیاری برای ممانعت از طلاق که نه تنها فروپاشی یک زندگی است، بلکه لطمات اجتماعی سنگینی دارد، دستورالعمل‌ها و توصیه‌های بسیاری وجود دارد.
حال فرض شود که زنی نازاست - یا فلج شده است - یا بیمار است - یا تعادل روانی خود را از دست داده است - یا بداخلاق شده است- یا هیچ رغبتی به شوهرش نشان نمی‌دهد و یا هزاران مشکل دیگر. حال مرد چه کند؟ طلاقش دهد که بر مشکلات او و جامعه افزوده شود؟!در قرآن کریم بر عکس آن متداول است می‌فرماید: حتی اگر طلاق دادی، تا مدتی که عده زن تمام نشده است، از خانه بیرونش نکنید.!
ایجاب و قبولد:در احکام اسلامی، در امر ازدواج اول، یا مجدد و یا موقت، و در خطبه عقد، ایجاب از طرف دختر یا زن می‌باشد و فقط قبول کردن از ناحیه مرد صورت می‌پذیرد؛ چنان که در خطبه عقد نیز این زن است که می‌گوید: من خودم را با این مهر به ازدواج دائم یا موقت تا این مدت درآوردم، و مرداگر فقط بگوید: قبول کردم کافیست و متعهد می شود.
واقع این است که در روابط نامشروع جنسی بین زن و مرد نیز به غیر از موارد تجاوز، ایجاب از طرف زنان و دختران صورت می‌گیرد و مردان یا می پذیرند و یا نمی‌پذیرند.
زلیخا، خودش را به حضرت یوسف علیه السلام عرضه داشت و گفت: هَيْتَ لَكَ - بیا که من برای توام، اما آن حضرت، از این عمل نامشروع اعراض کرد و گفت: مَعَاذَ اللَّهِ - پناه بر خدا و به آن مقامات رسید.
اما، در دنیا چند مرد جوان، مجرد یا متأهل وجود دارد که در برابر عشوه‌ها، مکرها، جاذبه‌های عرضه شده از سوی دختران و زنان و به طور کلی ایجاب زنانه، بتواند بگوید: مَعَاذَ اللَّهِ؟!
هیچ دختری و هیچ زنی، با خودش دشمنی ندارد، بلکه نیازها و شرایطی این رفتارها را ایجاب کرده است و باید دید که بهترین راه‌حل برای رفع این مشکلات و اصلاح مفاسد فردی و اجتماعی چیست؟!
بنابراین، قرآن کریم به عنوان کتاب آخرین دین خدا، برای همیشه و همگان می‌باشد؛ اما این جامعیت را باید با جامع‌نگری، تفکر، تعقل و سپس تدبر مورد مطالعه قرار داد.(پایان)
۸۰۶
۰۹ آبان ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.