پاسخشبهاتوهابیت
#پاسخ_شبهات_وهابیت
💢آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود پیامبری بعد از من بیاید او حتماً عمر (خلیفه دوم) میبود»؟!
✅نکته اول
روایتی در برخی منابع اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:
«لو کان بعدى نبىّ لکان عمر» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا عمر بود».
🔵ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵
این روایت، دارای اشکالات سندی و معارضهای بسیاری است که جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمیگذارد. حتی اگر این روایت را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش نخواهد بود؛ چرا که افرادی دروغگو در جمع راویان آن وجود دارند
🔵الغدیر، ج 5، ص 500
✅نکته دوم
یکی از شرایط پیامبران این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.
حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالیکه در سال ششم بعثت اسلام آورد و تا قبل از آن بت میپرستید.
خود خلیفه، شخصی را مخاطب قرار داده و از دوران بتپرستیاش میگوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بتها را میپرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا اینکه خداوند ما را به وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، کرامت بخشید».
🔵ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰
✅نکته سوم
این روایت دلالت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر میشد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) برترین افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) ابوبکر و سپس عمر بوده است»
🔵بخاری ج ۵ ص ۷
💢آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود پیامبری بعد از من بیاید او حتماً عمر (خلیفه دوم) میبود»؟!
✅نکته اول
روایتی در برخی منابع اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:
«لو کان بعدى نبىّ لکان عمر» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا عمر بود».
🔵ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵
این روایت، دارای اشکالات سندی و معارضهای بسیاری است که جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمیگذارد. حتی اگر این روایت را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش نخواهد بود؛ چرا که افرادی دروغگو در جمع راویان آن وجود دارند
🔵الغدیر، ج 5، ص 500
✅نکته دوم
یکی از شرایط پیامبران این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.
حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالیکه در سال ششم بعثت اسلام آورد و تا قبل از آن بت میپرستید.
خود خلیفه، شخصی را مخاطب قرار داده و از دوران بتپرستیاش میگوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بتها را میپرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا اینکه خداوند ما را به وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، کرامت بخشید».
🔵ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰
✅نکته سوم
این روایت دلالت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر میشد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) برترین افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) ابوبکر و سپس عمر بوده است»
🔵بخاری ج ۵ ص ۷
- ۲.۰k
- ۲۱ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۴)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط