نکتهها و پیام های سوره مائده آیه
نکتهها و پیام های سوره مائده آیه 82:
1- «قِسّیس»، به معنای کشیش است و به عالمان دینی که عهدهدار ریاست مذهبی مسیحیان هستند، گفته میشود. و «رهبان» به معنی تَرسا به عابدان مسیحی گفته میشود.
2- شأن نزول این آیه تا آیهی 85، خوشرفتاری نجاشی، پادشاه حبشه و مسیحیان آن کشور را با مسلمانان مهاجری گفتهاند که به ریاست جعفربن ابیطالب علیهما السلام در سال پنجم بعثت از مکّه به آن دیار هجرت کردند و در حمایت نجاشی، از تعرّض مشرکان و فرستادگانشان به حبشه مصون ماندند. در همان حال که یهودیان مدینه با دیدن معجزات و اخلاق والای پیامبر، ایمان نمیآوردند و در توطئهها علیه مسلمانان شرکت میکردند، پیمان میشکستند و فتنه بر میانگیختند، روحانیون مسیحی در حبشه، با شنیدن آیات سورهی مریم، گریستند و از مسلمانان جانبداری کردند.
3- امام صادق علیه السلام پس از تلاوت این آیه فرمود: «أولئک کانوا قوما بین عیسی و محمّد و ینتظرون محمّد صلی الله علیه و آله» این علمای مسیحی و راهبان گروهی بودند که در زمانی میان حضرت عیسی علیه السلام و حضرت محمّد صلی الله علیه و آله زندگی میکردند و منتظر آمدن پیامبر اسلام بودند.
4- دشمنی یهود با مسلمانان، تاریخی و ریشهدار است.
5- با دشمنان اسلام و غیر مسلمانان، باید با هر یک برخوردی مناسب با رفتار خودشان شود.
6- دوستان و دشمنان خود را همراه با تحلیل صحیح و عوامل روحی و اجتماعی آنان بشناسیم.
7- زمینههای رشد در جامعه، سه چیز است: دانشمند بودن، خداترسی و نداشتن روحیّهی استکباری.
8- عالمان دینی و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند.
9- اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پیوند خورد، انسان حقّگرا میشود و تعصب را کنار میگذارد.
10- اسلام تعصّب نابجا ندارد و از علمای سایر ادیان که خدا ترس و با انصاف باشند، منصفانه تمجید میکند.
11- تبلیغ اسلام در بین مسیحیان مؤثّرتر است. (با آنکه مسیحیان، عقیدهی انحرافی «تثلیث» دارند، ولی به خاطر روحیهی سالمتر، آمادگی بیشتری برای حقّ پذیری دارند.)
1- «قِسّیس»، به معنای کشیش است و به عالمان دینی که عهدهدار ریاست مذهبی مسیحیان هستند، گفته میشود. و «رهبان» به معنی تَرسا به عابدان مسیحی گفته میشود.
2- شأن نزول این آیه تا آیهی 85، خوشرفتاری نجاشی، پادشاه حبشه و مسیحیان آن کشور را با مسلمانان مهاجری گفتهاند که به ریاست جعفربن ابیطالب علیهما السلام در سال پنجم بعثت از مکّه به آن دیار هجرت کردند و در حمایت نجاشی، از تعرّض مشرکان و فرستادگانشان به حبشه مصون ماندند. در همان حال که یهودیان مدینه با دیدن معجزات و اخلاق والای پیامبر، ایمان نمیآوردند و در توطئهها علیه مسلمانان شرکت میکردند، پیمان میشکستند و فتنه بر میانگیختند، روحانیون مسیحی در حبشه، با شنیدن آیات سورهی مریم، گریستند و از مسلمانان جانبداری کردند.
3- امام صادق علیه السلام پس از تلاوت این آیه فرمود: «أولئک کانوا قوما بین عیسی و محمّد و ینتظرون محمّد صلی الله علیه و آله» این علمای مسیحی و راهبان گروهی بودند که در زمانی میان حضرت عیسی علیه السلام و حضرت محمّد صلی الله علیه و آله زندگی میکردند و منتظر آمدن پیامبر اسلام بودند.
4- دشمنی یهود با مسلمانان، تاریخی و ریشهدار است.
5- با دشمنان اسلام و غیر مسلمانان، باید با هر یک برخوردی مناسب با رفتار خودشان شود.
6- دوستان و دشمنان خود را همراه با تحلیل صحیح و عوامل روحی و اجتماعی آنان بشناسیم.
7- زمینههای رشد در جامعه، سه چیز است: دانشمند بودن، خداترسی و نداشتن روحیّهی استکباری.
8- عالمان دینی و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند.
9- اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پیوند خورد، انسان حقّگرا میشود و تعصب را کنار میگذارد.
10- اسلام تعصّب نابجا ندارد و از علمای سایر ادیان که خدا ترس و با انصاف باشند، منصفانه تمجید میکند.
11- تبلیغ اسلام در بین مسیحیان مؤثّرتر است. (با آنکه مسیحیان، عقیدهی انحرافی «تثلیث» دارند، ولی به خاطر روحیهی سالمتر، آمادگی بیشتری برای حقّ پذیری دارند.)
- ۱.۳k
- ۲۲ فروردین ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط