پدیده حجاب استایل بدتر از بی حجابی ....افراط و تفریط

پوشش به تنهایی، حجاب نیست و این کاری که حجاب استایل‌ها ارائه می‌دهند، مورد تایید اسلام هم نیست. اسلام این نوع حجاب را که تهی از حیا و عفاف هست را مردود می‌داند. امیرالمومنین علیه‌السلام در مورد عفاف می‌فرماید: عفاف نفس را ایمن کرده و آن را از پستی‌ها دور و پاک می‌کند».(غررالحکم، ج۱، ص۱۱۰) پس گاهی پوشش حجاب‌استایلی، پوششی اسلامی است. اما اسلام این نوع پوشش را قبول نداشته و زنان را به زیست عفیفانه و حیا دعوت می‌کند.

تعریف دقیق از حجاب
شهید مطهری(ره) چهار اصل بر سه محور اجتماعی، فردی و خانوادگی برای فلسفه حجاب مطرح کرده و می‌گوید: حجاب آرامش روانی می‌آورد، موجب حفظ ارزش و بالا بردن زن می‌شود، باعث استحکام پیوند خانواده شده و استواری اجتماع را چند برابر می‌کند.
این معیارها با ویژگی‌های حجاب‌استایل‌ها همخوانی ندارند. شایان توجه است که گره‌خوردن حجاب به مد یا حجاب‌استایل، با فلسفه حجاب در اسلام در تعارض است.
شهید مطهری(ره) در مسئله حجاب خود، بصورت دقیق حجاب را تعریف می‌کند که پوشش زن در اسلام یعنی این که در معاشرت خود با مردان، بدنش را بپوشاند و به جلوه‌گری و خودنمایی نپردازد. بنابراین یکی از اهداف حجاب، عدم تبرج و خودنمایی و جلب نظر است. در آیه ۳۳ سوره احزاب نیز "تبرج"، به "خودنمایی" معنا شده است. حال آن که یکی از اهداف اصلی و ذاتی مد، تبرج و خودنمایی است. بنابراین حجاب‌استایل در راستای "تبرج" و خودنمایی گام برداشته و با فلسفه حجاب مورد تایید و تاکید در اسلام تعارض دارد.
البته اسلام با آراستگی بانوی مسلمان مخالفت ندارد تا جایی که از حیا و عفاف خارج نشده و خودنمایی و جلوه‌گری نداشته باشد. اما فعالیت حجاب‌استایل دقیقا به دنبال تبلیغ کالایی است که قطعا با جلوه‌گری همراه می‌شود و این عمل کاملا در تعارض با حکم خداوند در زمینه حجاب می‌باشد.
اصطلاح حجاب‌استایل‌، کاملا با یکدیگر متناقض هستند. چون حجاب و استایل دو مفهوم غیرقابل جمع‌اند. زیرا کسی که استایل خود را حجاب انتخاب کرده باید به نوعی باشد که مانع از تظاهر و جلوه‌گری باشد.
مبنای حجاب یعنی در چشم نبودن و اساس بلاگری و حجاب‌استایل یعنی خودظاهر کردن و جلوه‌گری. که یک پارادوکس شدید نسبت به معنای اصلی حجاب است.