تفسیر قرآن

پیام‌های آیه 1 سوره ممتحنه

- جامعه ايمانى حق ندارد با دشمنان خدا، رابطه دوستانه و صميمانه داشته باشد. «يا أيّها الّذين آمنوا لاتتخذوا عدوّى و عدوّكم أولياء»
- ايمان به خداوند با برقرارى پيوند دوستى با دشمن خدا سازگار نيست.
«يا ايّها الّذين آمنوا لاتتّخذوا عدوّى... أولياء»
- دشمن خدا در حقيقت دشمن مؤمنان نيز هست. «عدوّى و عدوّكم»
- گرچه كفّار دشمن ما هستند، ولى دليل اصلى متاركه ى ما با آنان، دشمنى آنها با خداست. كلمه ى «عدوّى» قبل از «عدوّكم» آمده است.
- القاى مودّت و ابراز دوستى با دشمنان، جرأت آنان را در برابر مؤمنان بيشتر مى كند. «تلقون اليهم بالمودّة و قد كفروا بما جاءكم من الحقّ»
- اوامر و نواهى خود را به طور مستدل بيان كنيد. «لاتتخذوا... قد كفروا... يخرجون الرسول و ايّاكم»
- در سياست خارجى، برقرارى رابطه و قطع روابط بايد بر اساس ملاك هاى دينى باشد. «لاتتخذوا عدوّى و عدوّكم أولياء»
- دين از سياست جدا نيست. (فرمان قطع رابطه با دشمنان يك دستور سياسى است كه در متن قرآن آمده است). «لاتتخذوا عدوّى و عدوّكم أولياء»
- كفّار تنها در عقيده مخالف شما نيستند، بلكه كمر به حذف شما بسته اند. «كفروا... يخرجون الرّسول و ايّاكم»
- دشمنى كفّار با شما به خاطر ايمان شما به خداست. «أن تؤمنوا باللّه ربّكم»
- برقرارى رابطه با كفّار در صورتى جايز است كه آنها به ارزشهاى شما احترام بگذارند و در صدد توطئه نباشند. «لاتتخذوا... قد كفروا... يخرجون الرّسول»
- اسلام خواهان عزّت مسلمانان است. (اظهار مودّت به گروهى كه به مكتب شما كافرند و بر ضدّ شما توطئه مى كنند، ذلّت است). «تلقون اليهم بالمودّة و قد كفروا بما جاءكم من الحق»
- يك دل، دو دوستى بر نمى دارد. «ان كنتم جهاداً فى سبيلى وابتغاء مرضاتى تسرون اليهم بالمودّة»
- جهاد بايد خالصانه و براى خدا باشد. «جهاداً فى سبيلى وابتغاء مرضاتى»
- خداوند از ارتباطات مخفيانه با كفّار آگاه است. «أنا أعلم بما أخفيتم»
- توجّه به علم خداوند، سبب كاهش گناهان است. «أنا أعلم بما أخفيتم»
- در تربيت، هم امر و هم نهى، «لاتتخذوا» هم استدلال، «عدوى و عدوكم» هم انگيزه. «يخرجون الرسول و ايّاكم» و هم تهديد. «و أنا أعلم بما أخفيتم»
- چه بسيارند مؤمنانى كه بد عاقبت مى شوند. «الّذين آمنوا... ضلّ سواء السّبيل»
- چه بسيارند افرادى كه در آغاز رزمنده بودند، ولى در اثر رابطه با دشمنان، بد عاقبت شدند. «خرجتم جهاداً فى سبيلى و ابتغاء مرضاتى... ضلّ سواء السّبيل»
- فكر تأمين منافع از طريق روابط سرّى با دشمنان دين، بيراهه رفتن و حركتى بى فرجام است. «و من يفعله منكم فقد ضلّ سواء السّبيل»

بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر