بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
دو) - احکام نیز خودش اصول و فروع دارد. به عنوان مثال می‌گوییم ارکان نماز. اصولش نیت - تکبیرة الاحرام (الله اکبر) - قیام - رکوع، سجده و ...، می‌ باشد. حال شیعه و سنّی در کدام یک از این اصول اختلاف دارند؟! کدام یک در نمازهای یومیه پنج‌گانه، یا رکعات آن، یا تکبیر و قبله‌ آن، یا وجوب وضو و غسل و مکان و لباس پاک برای ایستادن در محضر خدا، اختلاف نظر یا فتوا دارند؟
حال تمامی این مشترکات اصلی را رها کنیم، سپس بر سر سجده بر مُهر یا هر چیز دیگری، با هم اختلاف کرده و مقابل یک دیگر صف‌کِشی کنیم؟ خب، هر کس طبق احکام مذهبی خودش عمل کند.
اختلافات اساسی : اختلافات اساسی ما مسلمانان، از همان ابتدا تا کنون، بر سر اسلام حسینی (ع) و اسلام یزیدی، یا به تعبیر امروزی اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله و اسلام امریکایی می‌باشد. شیعه و سنّی هم ندارد؛ نه بر سر سجده کردن بر مُهر یا هر چیز دیگری.
اختلاف اساسی ما مسلمانان، از همان ابتدا تا کنون، بر سر اصل اساسی ولایت پذیری است، که آیا ولایت خدا و رسول او صلوات الله علیه و آله را برگزینیم، یا ولایت شیطان بزرگ و سایر شیاطین را گردن نهیم؟! نه بر سر این که دستمان هنگام نماز باز باشد، یا بسته!
اختلاف اساسی ما مسلمانان، از همان ابتدا تا کنون، بر سر اصل اساسی اخوت و تعاون در نیکی و عدم همیاری در کفر، شرک، نفاق، فسق، فجور و ظلم است. چنان که به مؤمنین فرمود:
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ - و در نيكوكارى و پرهيزگارى با يكديگر همكارى كنيد، و در گناه و تعدّى دستيار هم نشويد، و از خدا پروا كنيد كه خدا سخت‏كيفر است.(سوره مائده بخشی از آیه 2)
نکته: در کجای فقه تشیع یا تسنن آمده است که یک عده فاسد، خودفروش و ذلیل، بر مکه و مدینه و سایر ممالک اسلامی حاکم شوند، نام اسلام و مسلمانی بر خود بگذارند، سپس در بندگی، بردگی و نوکری اجانب شیطان پرست، مسلمانان را مستقیم و غیر مستقیم قتل عام کنند و در جهت منافع امریکا، انگلیس و اسرائیل گام بردارند.
بعد ما را بازی دهند و بر سر این که کدام دسته روی مُهر سجده می‌کنند و کدام دسته دست‌شان را می‌بندند، مقابل هم قرار داده و به جان هم بیاندازند؟! این همان اسلامِ انگلیسی و امریکایی می‌ باشد، حال خواه شیعه باشند یا سنّی، دست‌شان سر نماز باز باشد یا بسته.(ادامه دارد...)