ادامه...
ادامه...
بالاخره کسانی چون ابن ابیالحدید، امام حنبل، امام فخر رازی، شیخ سلیمان بلخی حنفی و بسیاری دیگر، حدیث زیر را از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل نمودهاند که فرمود: «هر کس میخواهد به علم آدم نظر کند، به علم علی توجه کند. هر کس میخواهد حقیقت تقوای نوح و حکمت او را ببیند و نیز حلم و خلت ابراهیم، هیبت موسی و عبادت عیسی را ببیند پس به سوی علی بن ابیطالب علیه السلام نظر کند».« من أراد أن ینظر إلی آدم فی علمه و إلی نوح فی تقواه و إلی إبراهیم فی حلمه و إلی موسی فی هیبته و إلی عیسی فی عبادته فلینظر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام». «[8]» بالاخره میرسید علی همدانی شافعی در پایان این حدیث میافزاید: «فإنّ فیه تسعین خصلة من خصال الأنبیاء جمعها اللَّه فیه و لم یجمعها فی أحد غیره. نود خصلت از خصلتهای انبیا در حضرت علی علیه السلام جمع میباشد که در کس دیگر نمیباشد». «[9]» البته تشبیه نمودن علی علیه السلام به آدم از بعد علم، بدان جهت است که خداوند در قرآن مجید میفرماید: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها؛ «خداوند همه اسماء را به آدم آموخت» «[10]» و تشبیه نمودن حلم علی علیه السلام به حلم ابراهیم از آن جهت است که خداوند در سوره توبه فرمود: إِنَّ إِبْراهِیمَ لَأَوَّاهٌ حَلِیمٌ؛ به درستی که ابراهیم بردبار و حلیم بود». «[11]»
بنابراین چنانچه کسی در ویژگی بارز هر یک از انبیا با آن نبی مساوی شد میتوان نتیجه گرفت که تمام ویژگیهای همه انبیا را دارد و لذا برتری او بر آنها اثبات میگردد.
بلخی حنفی و گنجی شافعی در کفایة الطالب از امام احمد حنبل نقل نمودهاند:
فضائلی که برای علی ابن ابیطالب علیه السلام آمده برای هیچ یک از صحابه نیامده است. «[12]»
8- سبط ابن جوزی،تذکرة الخواص،منشورات الشریف الرضی،مکان چاپ: قم،سال چاپ: 1418 قنوبت چاپ: اول.
9- سید محمد موسوی سلطان الواعظین شیرازی ،شبهای پیشاور، ناشر:ناجی جزائری،چاپ اول 1383.
10- سید بن طاووس حسنی- ترجمه داوود الهامی؛ الطرائف ، ناشر: نوید اسلام،مکان چاپ: قم،سال چاپ: 1374 ش،نوبت چاپ: دوم.
11- سید مرتضی فیروز آبادی ،فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ناشر: اسلامیه،مکان چاپ: تهران سال چاپ: 1392 ق نوبت چاپ: دوم.
12- سلیمان بن ابراهیم القندوزی الحنفی ،ینابیع المودة لذوی القربی: سید علی جمال اشرف الحسینی الناشر: دار الاسوة للطباعة والنشر المطبعة: اسوه الطبعة: الاولی تاریخ النشر: 1416 ه. ق .
بالاخره کسانی چون ابن ابیالحدید، امام حنبل، امام فخر رازی، شیخ سلیمان بلخی حنفی و بسیاری دیگر، حدیث زیر را از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل نمودهاند که فرمود: «هر کس میخواهد به علم آدم نظر کند، به علم علی توجه کند. هر کس میخواهد حقیقت تقوای نوح و حکمت او را ببیند و نیز حلم و خلت ابراهیم، هیبت موسی و عبادت عیسی را ببیند پس به سوی علی بن ابیطالب علیه السلام نظر کند».« من أراد أن ینظر إلی آدم فی علمه و إلی نوح فی تقواه و إلی إبراهیم فی حلمه و إلی موسی فی هیبته و إلی عیسی فی عبادته فلینظر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام». «[8]» بالاخره میرسید علی همدانی شافعی در پایان این حدیث میافزاید: «فإنّ فیه تسعین خصلة من خصال الأنبیاء جمعها اللَّه فیه و لم یجمعها فی أحد غیره. نود خصلت از خصلتهای انبیا در حضرت علی علیه السلام جمع میباشد که در کس دیگر نمیباشد». «[9]» البته تشبیه نمودن علی علیه السلام به آدم از بعد علم، بدان جهت است که خداوند در قرآن مجید میفرماید: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها؛ «خداوند همه اسماء را به آدم آموخت» «[10]» و تشبیه نمودن حلم علی علیه السلام به حلم ابراهیم از آن جهت است که خداوند در سوره توبه فرمود: إِنَّ إِبْراهِیمَ لَأَوَّاهٌ حَلِیمٌ؛ به درستی که ابراهیم بردبار و حلیم بود». «[11]»
بنابراین چنانچه کسی در ویژگی بارز هر یک از انبیا با آن نبی مساوی شد میتوان نتیجه گرفت که تمام ویژگیهای همه انبیا را دارد و لذا برتری او بر آنها اثبات میگردد.
بلخی حنفی و گنجی شافعی در کفایة الطالب از امام احمد حنبل نقل نمودهاند:
فضائلی که برای علی ابن ابیطالب علیه السلام آمده برای هیچ یک از صحابه نیامده است. «[12]»
8- سبط ابن جوزی،تذکرة الخواص،منشورات الشریف الرضی،مکان چاپ: قم،سال چاپ: 1418 قنوبت چاپ: اول.
9- سید محمد موسوی سلطان الواعظین شیرازی ،شبهای پیشاور، ناشر:ناجی جزائری،چاپ اول 1383.
10- سید بن طاووس حسنی- ترجمه داوود الهامی؛ الطرائف ، ناشر: نوید اسلام،مکان چاپ: قم،سال چاپ: 1374 ش،نوبت چاپ: دوم.
11- سید مرتضی فیروز آبادی ،فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ناشر: اسلامیه،مکان چاپ: تهران سال چاپ: 1392 ق نوبت چاپ: دوم.
12- سلیمان بن ابراهیم القندوزی الحنفی ،ینابیع المودة لذوی القربی: سید علی جمال اشرف الحسینی الناشر: دار الاسوة للطباعة والنشر المطبعة: اسوه الطبعة: الاولی تاریخ النشر: 1416 ه. ق .
- ۱.۴k
- ۰۵ تیر ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط