🔷 🔹 🔷 🔹 🔷

🔷 🔹 🔷 🔹 🔷
#پرسش14
#بخش1

» در دعـای نـدبـه بـه این مسأله اشاره شده است که می پرسد: نمی دانم کدام سرزمین تو را در بر گـرفته است ؟ قرارگاهت کجاست ؟ در کوه رضوی یا ذی طوی ... ؟ نمی دانم در این دعا چرا سـراغ حضرت مهدی را در ذی طوی و کوه رضوی می گیرند که جایگاه محمد حنفیه (امام زمان فرقه کیسانیه) است که معتقدند در این کوه از انظار مخفی شده و از آنجا ظهور خواهد نمود . مـطـالعه دقیق متن دعای ندبه که از ائمه ما به تصریح و ترتیب نام نمی برد و پس از حضرت امیر کـه بـه تـفـصیل از مناقب و فضایل وی سخن می گوید ناگهان و بی واسطه به امام غایب خطاب می کند, باز این سوال را بیشتر در ذهن طرح می کند؟

#پاسخ_بخش1

دعای ندبه بحق, یکی از دعاهای جالب و پر معنی است. از نـظـر فـصـاحت بسیار فصیح وروان و حساب شده و متین است و از نظر محتوا باید گفت یک دعـای علمی , انقلابی ,عقیدتی و سیاسی و در عین حال پر احساس و عاطفی است و اگر درست بـه مـفـهوم آن آگاهی حاصل گردد می تواند منبع الهامبخشی برای مبارزات اجتماعی و بر ضد ظلم بوده باشد ( البته به شرط آگاهی , نه به صورت تخدیر ) .

در آغـاز دعـا نـخـست اشاره ای به فلسفه بعثت پیامبران و سپس اشاره کوتاهی به تاریخچه آنان و مـقـامات مختلف هر یک و سپس بطور مشروح تر بحثی از قیام پیامبراسلام صلی اللّه علیه و آله و سـلـم و مـقـامات آن بزرگوار و بعد بطور مشروح خلافت بلافصل امیرمومنان علی علیه السلام با دلایـل و مـدارک زنده و قاطع از آیات وروایاتی که مورد قبول همه فرق اسلامی است مورد بحث قـرار گرفته و به علل قیام جمعی از امت بر خلاف اهل بیت و خاندان پیغمبر و شهادت و کشتار و تـبـعـیـد آنـان وسـپس به دعوت امامان یکی بعد از دیگری اشاره شده است , بطوری که قلوب را کـامـلامتوجه به قیام مهدی (عج ) می نماید و از آن پس با لحنی عاشقانه و آمیخته با هیجان خاص روحـی و عـمـیـقترین احساسات انسانی , خطاب به ولی عصر (عج ) می شود و ضمن ابرازاشتیاق شـدید به قیام حضرتش , برنامه اصلاحی و انقلابی او تشریح می گردد و بعد باچند نیایش زنده و موثر دعا پایان می پذیرد.

اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْ

#إن_شاء_الله

@jhmvd

🔷 🔹 🔷 🔹 🔷

@jhmvd

🔷 🔹 🔷 🔹 🔷
#پرسش14
#بخش2
#پاسخ_بخش2

ایـن از نظر محتویات دعا , اما این که بعضی پنداشته اند که این دعا شباهتی باعقاید کیسانیه دارد کاملا مردود است و قبلا لازم است چند جمله کوتاه در معرفی مذهب کیسانیه ذکر کرده و سپس شـواهد رد پندار بالا را از خود دعا استخراج کنیم : کیسانیه آنچنان که در کتب عقاید و مذاهب آمـده است , یک فرقه شیعه چهارامامی بودند که پس از حضرت علی و امام حسن و امام حسین - عـلـیـهـم الـسـلام - بـه امامت محمد حنفیه عقیده دارند و گفته می شود علت این که آنها را کـیـسـانیه می نامند این است که یکی از هوا خواهان سر سخت این مذهب شخصی به نام کیسان بـود که خود را از علاقمندان علی علیه السلام معرفی می کرد و بعضی هم کیسان رااز القاب مختار بن ابی عبیده می دانند و او را از پیروان این مذهب ذکرکرده اند.

گرچه کیسانیه خود منشعب به شعبه هایی شده اند ولی شعبه مشهور آنها عقیده دارند که محمد حنفیه هم اکنون زنده است و در کوه رضوی در اطراف مدینه در نقطه دور افتاده ای زندگی می کند و خداوند آب آشامیدنی و عسلهای کوهی در اختیار اوقرار داده و مهدی منتظر اوست. گفته می شود کثیر شاعر معروف عرب از پیروان این فرقه است و در اشعارش چنین می گوید:

الا ان الائمـه مـن قریش ولاه الحق اربعه سواءعلی و الثلاثه من بنیه هم الاسباط لیس بهم خفاءو سـبـط لا یذوق الموت حتی یقود الخیل یقدمها الولاءیغیب لا یری فیهم زمانا برضوی عند عسل و ماء

شاعر در این اشعار عدد ائمه را چهار نفر - علی علیه السلام و سه فرزندش - ذکر می کند و سپس به غیبت محمد بن حنفیه در کوه رضوی اشاره می نماید . امروز این فرقه کمتر پیروان شناخته شده ای دارد و غالبا نام آنها را در کتب تاریخ ادیان می یابیم . اکـنـون بـه اصل سخن باز گردیم :دعای ندبه با صراحت تمام مذهب کیسانیه را نفی می کند و با عـقـایـد شـیـعـه اثنی عشری کاملا منطبق است زیرا:

1- در سه جمله از دعای ندبه درباره نسب حـضـرت مهدی (عج ) می خوانیم: و ابن خدیجه الغراء و ابن فاطمه الکبری و جدته الصدیقه الـکـبـری فـاطـمـه بـن مـحمدصلی اللّه علیه و آله و سلم یعنی او از فرزندان خدیجه و فاطمه - علیهماالسلام است . در حـالـی کـه محمد بن حنفیه هیچ