بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
این خطاب اختصاص به حضرت موسی (ع) ندارد، به همه انسان هاست. گویی به من، به شما و به دیگران میفرماید که این بنده من، ای انسان، پروردگارت من هستم، الله و الهی جز من نیز وجود ندارد، تو را دوست داشتم که خلق کردم، ویژگی دادم و برگزیدم که انسانت آفریدم، پس تو نیز فقط من را بندگی کن. وقتی مقابل من می ایستی ادب کن، هر کجا مقابل من ایستادی که با من سخن بگویی، چون نظر خاص می کنم، آنجا مقدس میشود، پس اول کفشهایت را به نشانه احترام در بیاور و بعد به وحی توجه کن، چون من نیز با زبان وحی با تو حرف میزنم، پس گوش کن و سپس برو نماز بخوان برای یاد من.
حجاب در نماز : پس هم مخاطب مقدس است، هم زایر مقدس است و هم محل زیارت و هم خود نماز. لذا همه از حرمت های خاص خود بر خوردار هستند. پس ادب تقدس را نیز خودش یاد میدهد و میفرماید: نمازگزارباید کفشهایش را در بیاورد - بدنش پاک باشد - وضو بسازد - لباس نمازگزار باید پاک باشد سجاده یا محل قیام، رکوع و سجده اش پاک باشد، مال غیر نباشد، جای غصبی نباشد و از جمله فرمود: چه مرد و چه زن در بهترین صورت که نماد کمال اوست در مقابل من بایستد. مرد بهترین لباسهایش را بپوشد - بوی خوش استعمال کند - موها و محاسنش را آراسته کند - انگشتر به انگشت بزند و ...، زن نیز آرایش کند و حجاب بگذارد.
بدیهی است که کاملترین صورت انسان، صورت اجتماعی اوست و نه صورت فردی و خصوصیاش. مرد در خانه با پیژامه و پیراهن زیر نیز راه میرود، زن با لباس خواب نیز راه میرود، چه بسا دست و صورت شان تمیز و موهایشان آراسته نباشد و حتی کثیف هم شده باشند، اما بدیهی است که با این وضعیت در اجتماع حضور نمییابند و صورت کامل و زیبایشان وقتی است که در اجتماع حضور مییابند، به ویژه اجتماعی که برای آن حرمت و ارزش ویژهای قایل هستند.
امام حسن مجتبی علیهالسلام خود را برای نماز بسیار آراسته و خوشبو نمود و کسی پرسید حالا چرا این قدر خود را آراسته کردید؟ فرمود: خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد. فرمود: خدا دوست دارد بنده خود را زیبا ببیند.
بدیهی است که اگر منظور از حجاب زن در نماز پوشش از نامحرم بود، نمیفرمود که آرایش به هنگام نماز مستحب است. چرا که آرایش مقابل نامحرم حرام است و حرمت آن به این خاطر نیست که کار بدی است، بلکه به این خاطر است که زن زیباتر و جذابتر میشود و مرد نامحرم را به خود جذب و تحریک میکند. اما خدا میفرماید چه مرد و چه زن، با کاملترین صورت نزد من بایستند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
این خطاب اختصاص به حضرت موسی (ع) ندارد، به همه انسان هاست. گویی به من، به شما و به دیگران میفرماید که این بنده من، ای انسان، پروردگارت من هستم، الله و الهی جز من نیز وجود ندارد، تو را دوست داشتم که خلق کردم، ویژگی دادم و برگزیدم که انسانت آفریدم، پس تو نیز فقط من را بندگی کن. وقتی مقابل من می ایستی ادب کن، هر کجا مقابل من ایستادی که با من سخن بگویی، چون نظر خاص می کنم، آنجا مقدس میشود، پس اول کفشهایت را به نشانه احترام در بیاور و بعد به وحی توجه کن، چون من نیز با زبان وحی با تو حرف میزنم، پس گوش کن و سپس برو نماز بخوان برای یاد من.
حجاب در نماز : پس هم مخاطب مقدس است، هم زایر مقدس است و هم محل زیارت و هم خود نماز. لذا همه از حرمت های خاص خود بر خوردار هستند. پس ادب تقدس را نیز خودش یاد میدهد و میفرماید: نمازگزارباید کفشهایش را در بیاورد - بدنش پاک باشد - وضو بسازد - لباس نمازگزار باید پاک باشد سجاده یا محل قیام، رکوع و سجده اش پاک باشد، مال غیر نباشد، جای غصبی نباشد و از جمله فرمود: چه مرد و چه زن در بهترین صورت که نماد کمال اوست در مقابل من بایستد. مرد بهترین لباسهایش را بپوشد - بوی خوش استعمال کند - موها و محاسنش را آراسته کند - انگشتر به انگشت بزند و ...، زن نیز آرایش کند و حجاب بگذارد.
بدیهی است که کاملترین صورت انسان، صورت اجتماعی اوست و نه صورت فردی و خصوصیاش. مرد در خانه با پیژامه و پیراهن زیر نیز راه میرود، زن با لباس خواب نیز راه میرود، چه بسا دست و صورت شان تمیز و موهایشان آراسته نباشد و حتی کثیف هم شده باشند، اما بدیهی است که با این وضعیت در اجتماع حضور نمییابند و صورت کامل و زیبایشان وقتی است که در اجتماع حضور مییابند، به ویژه اجتماعی که برای آن حرمت و ارزش ویژهای قایل هستند.
امام حسن مجتبی علیهالسلام خود را برای نماز بسیار آراسته و خوشبو نمود و کسی پرسید حالا چرا این قدر خود را آراسته کردید؟ فرمود: خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد. فرمود: خدا دوست دارد بنده خود را زیبا ببیند.
بدیهی است که اگر منظور از حجاب زن در نماز پوشش از نامحرم بود، نمیفرمود که آرایش به هنگام نماز مستحب است. چرا که آرایش مقابل نامحرم حرام است و حرمت آن به این خاطر نیست که کار بدی است، بلکه به این خاطر است که زن زیباتر و جذابتر میشود و مرد نامحرم را به خود جذب و تحریک میکند. اما خدا میفرماید چه مرد و چه زن، با کاملترین صورت نزد من بایستند.(ادامه دارد...)
- ۷۴۵
- ۰۴ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط