بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
ج) - اما مقصر نمودن حضرت رسول اعظم صلوات الله و آله که صاحب عصمت الهیه بودهاند، روش دیرین وهابیت است. بدیهی است که منظور کارشناس شبکه کلمه، تطهیر عایشه نبوده است، چرا که بالاخره شخصیت او این گونه بوده و تاریخ را هم نمی شود تغییر داد، بلکه منظور مقصر نمودن حضرت ختمی مرتبت (ص) است.
در پاسخ باید گفت: ازدواج به هیچ وجه سبب تطهیر و دال بر عظمت کسی نیست. نه آسیه سبب تطهیر فرعون بود و نه حضرت لوط مقصر بود که با چنان زنی ازدواج کرد و نه ازدواج با امام حسن مجتبی علیه السلام همسر قاتلش جعده را تطهیر میکند و نه ازدواج امام جواد علیه السلام، تطهیر کننده همسر قاتل اوست و نه ازدواج هیچ مؤمنی سبب برائت و تطهیر همسر فاسقش می شود و نه ازدواج هیچ مؤمنهای، دلیل بر ایمان همسر بیایمان او می گردد. و نه الزاماً تقصیری صورت گرفته است.
اغلب این شخصیتها، به هنگام ازدواج مشکلی نداشتهاند و البته اختیار از کسی سلب نمیگردد و در طول زندگی میتواند مسیر هدایت و یا ضلالت را بپیماید. مضاف بر این که ازدواج ها همیشه به خاطر عشق و عاشقی و انتخاب کفو- همتانبوده و نیست. بسیاری از ازدواجها به خاطر مصالح دیگر و یا حتی اجبار صورت گرفته و میگیرد. لذا آن کارشناس، جهالت خود را فرافکنی کرده است و بهتر است عزیزان شیعه و سنّی، خود را مخاطب بازار کفر این اسلام ستیزان ننمایند تا دچار شبهه یا انحراف نگردند.(پایان)
پاسخ قسمت چهارم :
ج) - اما مقصر نمودن حضرت رسول اعظم صلوات الله و آله که صاحب عصمت الهیه بودهاند، روش دیرین وهابیت است. بدیهی است که منظور کارشناس شبکه کلمه، تطهیر عایشه نبوده است، چرا که بالاخره شخصیت او این گونه بوده و تاریخ را هم نمی شود تغییر داد، بلکه منظور مقصر نمودن حضرت ختمی مرتبت (ص) است.
در پاسخ باید گفت: ازدواج به هیچ وجه سبب تطهیر و دال بر عظمت کسی نیست. نه آسیه سبب تطهیر فرعون بود و نه حضرت لوط مقصر بود که با چنان زنی ازدواج کرد و نه ازدواج با امام حسن مجتبی علیه السلام همسر قاتلش جعده را تطهیر میکند و نه ازدواج امام جواد علیه السلام، تطهیر کننده همسر قاتل اوست و نه ازدواج هیچ مؤمنی سبب برائت و تطهیر همسر فاسقش می شود و نه ازدواج هیچ مؤمنهای، دلیل بر ایمان همسر بیایمان او می گردد. و نه الزاماً تقصیری صورت گرفته است.
اغلب این شخصیتها، به هنگام ازدواج مشکلی نداشتهاند و البته اختیار از کسی سلب نمیگردد و در طول زندگی میتواند مسیر هدایت و یا ضلالت را بپیماید. مضاف بر این که ازدواج ها همیشه به خاطر عشق و عاشقی و انتخاب کفو- همتانبوده و نیست. بسیاری از ازدواجها به خاطر مصالح دیگر و یا حتی اجبار صورت گرفته و میگیرد. لذا آن کارشناس، جهالت خود را فرافکنی کرده است و بهتر است عزیزان شیعه و سنّی، خود را مخاطب بازار کفر این اسلام ستیزان ننمایند تا دچار شبهه یا انحراف نگردند.(پایان)
- ۵۷
- ۱۳ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط