بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
دشمنان میخواهند با این ترفند القا کنند که قومیت گرایی، ارجح از خداپرستی و دینگرایی است، در حالی که اصلاً چنین نیست و او تنها ارجحیّت و امتیاز را به تقوا داده است. هر چند این دشمنان اصلاً حسّ ناسیونالیستی هم ندارند و تجربه نیز ثابت کرده است که هر گاه خطری این کشور و ملّت را تهدید کرده است، این مؤمنین به الله و اسلام بودند که به دفاع برخاستند و از وجب به وجب خاک، فرهنگ و ثروتهای مادی و معنوی کشور شان دفاع کردند و آنان که سنگ وطن پرستی به سینه میزدند، اغلب یا فرار کردند، یا با دشمن همکاری کردند و یا دست کم هیچ کمکی نکردند و البته دائم نق زدند، فتنه کردند، جوّ ساختند، شانتاژ و ضد تبلیغ کردند، در تضعیف روحیه کوشیدند و آب به آسیاب دشمن ریختند.
تاریخ طبری :
ثانیاً از کی تا به حال تمامی فرازهای تاریخ طبری که یک مورخ اهل سنّت آن را نوشته است، برای ما کتاب مرجع و حجّت شده است؟ جالب آن که مخالفان اسلام در حالی که در خود قرآن کریم تشکیک می کنند، چه رسد به کتبی چون اصول کافی یا بحارالانوار، هر گاه ببینند می توانند ایرانی را علیه اسلام تحریک کنند، به کتاب تاریخ طبری چنان استناد می کنند که گویی وحی منزل است؟!
سند این فراز شرکت و فرماندهی حسنین (ع) در حلمه به ایران در تاریخ طبری، یکی سیف بن عمر است که در زمان حیاتش نیز به زندیق مشهور بود و خود طبری در فرازهایی او را بیاعتبار خوانده است و سند دیگرش از علی بن مجاهد است که علما، محدثان، مورخان و مشاهیر اهل سنّت نیز خودشان وی را جاعل و دروغگو معرفی کردهاند و نوشتهاند که به تألیف تاریخ جنگها پرداخت و از خودش هر چه خواست دروغ نوشت! (تاریخ بغداد، الخطیب بغدادی - متوفی 463 ق- ج 12، ص 106)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
دشمنان میخواهند با این ترفند القا کنند که قومیت گرایی، ارجح از خداپرستی و دینگرایی است، در حالی که اصلاً چنین نیست و او تنها ارجحیّت و امتیاز را به تقوا داده است. هر چند این دشمنان اصلاً حسّ ناسیونالیستی هم ندارند و تجربه نیز ثابت کرده است که هر گاه خطری این کشور و ملّت را تهدید کرده است، این مؤمنین به الله و اسلام بودند که به دفاع برخاستند و از وجب به وجب خاک، فرهنگ و ثروتهای مادی و معنوی کشور شان دفاع کردند و آنان که سنگ وطن پرستی به سینه میزدند، اغلب یا فرار کردند، یا با دشمن همکاری کردند و یا دست کم هیچ کمکی نکردند و البته دائم نق زدند، فتنه کردند، جوّ ساختند، شانتاژ و ضد تبلیغ کردند، در تضعیف روحیه کوشیدند و آب به آسیاب دشمن ریختند.
تاریخ طبری :
ثانیاً از کی تا به حال تمامی فرازهای تاریخ طبری که یک مورخ اهل سنّت آن را نوشته است، برای ما کتاب مرجع و حجّت شده است؟ جالب آن که مخالفان اسلام در حالی که در خود قرآن کریم تشکیک می کنند، چه رسد به کتبی چون اصول کافی یا بحارالانوار، هر گاه ببینند می توانند ایرانی را علیه اسلام تحریک کنند، به کتاب تاریخ طبری چنان استناد می کنند که گویی وحی منزل است؟!
سند این فراز شرکت و فرماندهی حسنین (ع) در حلمه به ایران در تاریخ طبری، یکی سیف بن عمر است که در زمان حیاتش نیز به زندیق مشهور بود و خود طبری در فرازهایی او را بیاعتبار خوانده است و سند دیگرش از علی بن مجاهد است که علما، محدثان، مورخان و مشاهیر اهل سنّت نیز خودشان وی را جاعل و دروغگو معرفی کردهاند و نوشتهاند که به تألیف تاریخ جنگها پرداخت و از خودش هر چه خواست دروغ نوشت! (تاریخ بغداد، الخطیب بغدادی - متوفی 463 ق- ج 12، ص 106)(ادامه دارد...)
- ۴۶۰
- ۰۳ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط