حق ارث زن نصف مرد
حق ارث زن نصف مرد!!!
واقعا از نظر اسلام زن یک انسان است؟!
ایا شأن انسانی برای زن قائل است؟!
در خصوص سوالات فوق نكاتي را به اجمال عرض مي كنم :
1- در دين اسلام يك سلسله امور مربوط به تكاليف و وظايف صنف زن و صنف مرد است وهيچ يك فضيلت بار و تقرب آور نيست بلكه در راستاي تبيين وظايف و تقسيم تكاليف و در جهت گردش بهتر زندگي خانوادگي است .بعنوان مثال ، واجبات مالي مرد چندين برابر زن است و زن تقريبا -بجز يك مورد و آن هم در خصوص اينكه اگر متمكن باشد و والدين او فقير باشند نفقه آنها بر عهده اوست - هيچ تكليف مالي ديگري ندارد اما مرد علاوه بر نفقه زن و فرزندان ، تامين مسكن و پوشاك ، پرداخت مهريه و ديه عاقله نيز بر عهده اوست لذا سهم ارث او دو برابر زن است كه اين سهم ارث هم در عمل ، در ميان خانواده و از جمله واجبات مالي كه در باره زن برعهده اش مي باشد ، تزريق مي گردد اما زن شرعا تكليف مالي ندارد لذا مي تواند سهم ارث خود را دست نخورده نگاه دارد و عملا اگر سهم ارث زن در جمع و تفريق تكاليف و واجبات مالي از مرد بيشتر نشود ، كمتر نخواهد شد لذا مي بينيم كه دو برابر بودن سهم ارث در مردان ، هيچ ارتباطي با ارجحيت مرد يا فضيلت او ندارد بلكه با تكاليف او مرتبط است . وانگهي همواره اينطور نيست كه سهم ارث زن كمتر از مرد باشد بلكه گاهي برابر و گاه بيش از سهم ارث مرد است (1)
2- يك سلسله امور و بعبارتي يك سلسله ويژگي ها و معيارها نيز بيانگر درجه معنوي و قرب و فضيلت بيشتر است كه در اين بخش زن و مرد بودن يعني جنسيت خاص داشتن ابدا در برتري معنوي موثر نمي باشد . شما هم در قرآن كريم و هم در سيره صحيح نبوي و سيره صحيح اهل بيت (ع) مي بينيد كه ملاك فضيلت ، جنسيت نيست بلكه آنكه اتقاست ، اكرم است و اتقي بودن فرد هيچگونه ارتباطي با جنسيت او ندارد زيرا تقوي صفت نفس است و نفس آدمي جنسيت بردار نيست : قد افلح من تزكي (2)
همچنين آياتي از قرآن كريم بصراحت تساوي معنوي زن و مرد را بيان مي كنند :
من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مومن فاوليك يدخلون الجنه يرزقون فيها بغير حساب(3)
(1)- ر.ك: زن در آيينه جمال و جلال ،ص341
(2)- اعلي/14
(3)- غافر/40
واقعا از نظر اسلام زن یک انسان است؟!
ایا شأن انسانی برای زن قائل است؟!
در خصوص سوالات فوق نكاتي را به اجمال عرض مي كنم :
1- در دين اسلام يك سلسله امور مربوط به تكاليف و وظايف صنف زن و صنف مرد است وهيچ يك فضيلت بار و تقرب آور نيست بلكه در راستاي تبيين وظايف و تقسيم تكاليف و در جهت گردش بهتر زندگي خانوادگي است .بعنوان مثال ، واجبات مالي مرد چندين برابر زن است و زن تقريبا -بجز يك مورد و آن هم در خصوص اينكه اگر متمكن باشد و والدين او فقير باشند نفقه آنها بر عهده اوست - هيچ تكليف مالي ديگري ندارد اما مرد علاوه بر نفقه زن و فرزندان ، تامين مسكن و پوشاك ، پرداخت مهريه و ديه عاقله نيز بر عهده اوست لذا سهم ارث او دو برابر زن است كه اين سهم ارث هم در عمل ، در ميان خانواده و از جمله واجبات مالي كه در باره زن برعهده اش مي باشد ، تزريق مي گردد اما زن شرعا تكليف مالي ندارد لذا مي تواند سهم ارث خود را دست نخورده نگاه دارد و عملا اگر سهم ارث زن در جمع و تفريق تكاليف و واجبات مالي از مرد بيشتر نشود ، كمتر نخواهد شد لذا مي بينيم كه دو برابر بودن سهم ارث در مردان ، هيچ ارتباطي با ارجحيت مرد يا فضيلت او ندارد بلكه با تكاليف او مرتبط است . وانگهي همواره اينطور نيست كه سهم ارث زن كمتر از مرد باشد بلكه گاهي برابر و گاه بيش از سهم ارث مرد است (1)
2- يك سلسله امور و بعبارتي يك سلسله ويژگي ها و معيارها نيز بيانگر درجه معنوي و قرب و فضيلت بيشتر است كه در اين بخش زن و مرد بودن يعني جنسيت خاص داشتن ابدا در برتري معنوي موثر نمي باشد . شما هم در قرآن كريم و هم در سيره صحيح نبوي و سيره صحيح اهل بيت (ع) مي بينيد كه ملاك فضيلت ، جنسيت نيست بلكه آنكه اتقاست ، اكرم است و اتقي بودن فرد هيچگونه ارتباطي با جنسيت او ندارد زيرا تقوي صفت نفس است و نفس آدمي جنسيت بردار نيست : قد افلح من تزكي (2)
همچنين آياتي از قرآن كريم بصراحت تساوي معنوي زن و مرد را بيان مي كنند :
من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مومن فاوليك يدخلون الجنه يرزقون فيها بغير حساب(3)
(1)- ر.ك: زن در آيينه جمال و جلال ،ص341
(2)- اعلي/14
(3)- غافر/40
- ۲۳۴
- ۱۱ دی ۱۳۹۳
دیدگاه ها (۳)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط