بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
البته تعداد ایام هر گروه را برخی متفاوت نقل کرده‌اند.
رسم عامه مردم براین بود که هفت سینی از غلات مختلف مثل جو، گندم، عدم و ... را در این ایام آماده می‌کردند که به آن هفت سین یا هفت سینی می‌گفتند و در روز سیزدهم و پایان مراسم که آن را روز دعا و نیایش نامیده بودند، آن سینی ها را به صحرا می‌بردند تا در مقابل آفتاب به آب بریزندوبدین وسیله شکرنعمات خداوند خورشید،خاک و آب را به جا آورده و تقاضای برکت بیشتر درسال جدید نمایند.
با آغاز دوره‌های نفوذ فرهنگ بیگانه و به ویژه فرهنگ غرب که از اواخر سده دوم هجری شدت یافت، اسرائیلیات و خرافات مسیحیان و سایر ادیان نیز وارد و القا گردید.شخص مأمون یکی از شخصیت های پر قدرت و برجسته‌ای بود که تلاش و سرمایه‌گذاری‌های کلانی را به ورود فرهنگ‌های بیگانه بادعوت از صاحب نظران و ترجمه و تبلیغ نوشته هایشان اختصاص داد.
به دنبال نفوذ همین خرافات، خرافه نحس بودن 13 نیز نفوذ و گسترش پیدا کرد.درهمین راستا برخی آن را به مراسم کاتارها بازمانده‌های مانویان در اروپا، که ترکیبی از اندیشه‌های زرتشتی، فلسفه یونان باستان و مسیحیت دارند که مقارن با سیزده فروردین می‌باشد نسبت دادند و برخی دیگر آن را به مراسم پوریم یهودی ها و کشته شدن هامان، وزیر لایق هخامنشی به واسطه توطئه‌های مردخای یهودی نسبت دادندو مدعی هستند که جشن پوریم نیزدرسیزده فروردین برگزاری می‌گردد وبرخی کیکی با شمایل مرد ایرانی هامان درست کرده و آن را به کودکان میدهند که بازی کرده و بخورند و البته باید در نظر داشت که تبلیغات کنونی در این زمینه نیز به خاطر آن است که ریشه فرهنگ های باستانی ایران را یهودی بنامند و سپس مدعی مالکیت شوند مانند فلسطین.وبرخی دیگرخرافه نحوست 13را به فراماسون و قداست این رقم نزد آنان و شیطان پرستان و نسبت دادند.
اماچنان چه بیان شد،نحس دانستن 13 فقط یک خرافه است و ایرانیان باستان نیز روز 13 فروردین را روزی شاد و نیکو برای نیایش و شکر گذاری می‌دانستند.
مردم ما نیز به خاطر تداوم رسم رفتن به صحرا در قدیم و نیز گذران آخرین روز تعطیلی از خانه خارج می‌شوند و به همین خاطر در این برهه که خرافات‌ها زدوده می‌گردد،نام آن را روز طبیعت گذاشته‌اند.
البته ظاهراًچنین تاریخی در ایران باستان، هیچ سندیتی به جز همان اقوال و کتب یهودی که اغلب دروغ است ندارد. ولی رفتن مردم در روز 13 به طبیعت به عنوان ارزش گذاشتن به طبیعت که امروزه در جهان رواج یافته وحتی به عنوان یک حزب سیاسی بین‌المللی حزب سبز مطرح شده است - سندیت دارد.( پایان)( ص 1)
پاسخ قسمت دوم :
البته تعداد ایام هر گروه را برخی متفاوت نقل کرده‌اند.
رسم عامه مردم براین بود که هفت سینی از غلات مختلف مثل جو، گندم، عدم و ... را در این ایام آماده می‌کردند که به آن هفت سین یا هفت سینی می‌گفتند و در روز سیزدهم و پایان مراسم که آن را روز دعا و نیایش نامیده بودند، آن سینی ها را به صحرا می‌بردند تا در مقابل آفتاب به آب بریزندوبدین وسیله شکرنعمات خداوند خورشید،خاک و آب را به جا آورده و تقاضای برکت بیشتر درسال جدید نمایند.
با آغاز دوره‌های نفوذ فرهنگ بیگانه و به ویژه فرهنگ غرب که از اواخر سده دوم هجری شدت یافت، اسرائیلیات و خرافات مسیحیان و سایر ادیان نیز وارد و القا گردید.شخص مأمون یکی از شخصیت های پر قدرت و برجسته‌ای بود که تلاش و سرمایه‌گذاری‌های کلانی را به ورود فرهنگ‌های بیگانه بادعوت از صاحب نظران و ترجمه و تبلیغ نوشته هایشان اختصاص داد.
به دنبال نفوذ همین خرافات، خرافه نحس بودن 13 نیز نفوذ و گسترش پیدا کرد.درهمین راستا برخی آن را به مراسم کاتارها بازمانده‌های مانویان در اروپا، که ترکیبی از اندیشه‌های زرتشتی، فلسفه یونان باستان و مسیحیت دارند که مقارن با سیزده فروردین می‌باشد نسبت دادند و برخی دیگر آن را به مراسم پوریم یهودی ها و کشته شدن هامان، وزیر لایق هخامنشی به واسطه توطئه‌های مردخای یهودی نسبت دادندو مدعی هستند که جشن پوریم نیزدرسیزده فروردین برگزاری می‌گردد وبرخی کیکی با شمایل مرد ایرانی هامان درست کرده و آن را به کودکان میدهند که بازی کرده و بخورند و البته باید در نظر داشت که تبلیغات کنونی در این زمینه نیز به خاطر آن است که ریشه فرهنگ های باستانی ایران را یهودی بنامند و سپس مدعی مالکیت شوند مانند فلسطین.وبرخی دیگرخرافه نحوست 13را به فراماسون و قداست این رقم نزد آنان و شیطان پرستان و نسبت دادند.
اماچنان چه بیان شد،نحس دانستن 13 فقط یک خرافه است و ایرانیان باستان نیز روز 13 فروردین را روزی شاد و نیکو برای نیایش و شکر گذاری می‌دانستند.
مردم ما نیز به خاطر تداوم رسم رفتن به صحرا در قدیم و نیز گذران آخرین روز تعطیلی از خانه خارج می‌شوند و به همین خاطر در این برهه که خرافات‌ها زدوده می‌گردد،نام آن را روز طبیعت گذاشته‌اند.
البته ظاهراًچنین تاریخی در ایران باستان، هیچ سندیتی به جز همان اقوال و کتب یهودی که اغلب دروغ است ندارد. ولی رفتن مردم در روز 13 به طبیعت به عنوان ارزش گذاشتن به طبیعت که امروزه در جهان رواج یافته وحتی به عنوان یک حزب سیاسی بین‌المللی حزب سبز مطرح شده است - سندیت دارد.( پایان)( ص 1)
- ۲.۱k
- ۱۲ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
