(6)

(6)


طهارت یعنی پاک شدن از حالت قبلی و آیه اشاره ای به حمام رفتن و غسل ندارد. هرچند حمام و دوش آب هم پاکی محسوب می شود و یا هر پاکیزگی در لباس و بدن ایده آل محسوب می شود.
بیایید آیه را دو قسمت کنیم بخش اول محدودیت و ممنوعیت و قسمت دوم آزادی و استفاده از نعمت. اما چرا قسمت بعدی گفته نمی شود؟ یکی از آیات قرآن اشاره به گروهی دارد که بخشی از قرآن را قبول دارند و قسمت دیگر را بیان نمی کنند و مخفی می کنند. به هر صورت حق آیات بیان کردن کامل آن است و نه گزینشی بیان کردن.
قسمت دوم آیه:
(فاذا تطهرن)
توجه به زمان دارد و تاکید مجدد بر هنگام پاکیزگی (اتمام پریود) همانطور که دیدیم حرف (فا ) برای نتیجه گیری استفاده می شود و اینگونه می گوییم: ( سر انجام در وقت پاک گردیدن)
(فاتوهن) مجدد حرف (فا) تکرار شده که نشان دهنده اهمیت می باشد و می گوییم ( پس بهره مند کنید از......)
دقت کنیم که آیه نمی گوید بعد از پریود داشتن آمیزش جنسی اشکالی ندارد که می فرمود (لیس علیکم جناح) بلکه به صورت امر و فرمان به زن و شوهر می گوید از یک دیگر کامیاب شوید! به هر میزان که در اول آیه نهی کرده بود اکنون دو برابر تاکید بر رابطه عاشقانه دارد.
همانطور که تامین خوراک و مسکن به عهده مرد می باشد در اینجا هم مرد موظف به عاشقانه ها (بوسیدن یا دست در دست هم بودن و آمیزش) شده است. تامین نیازهای هر یک از زوجین به عهده همسر می باشد اما چرا خداوند به این پیوندها اهمیت داده است؟