منتخب امروز از کتاب بزرگ آموزگار

- در برخورد با منكران و مشركان، موضع بر حقّ خود را قاطعانه اعلام كنیم. «قل أغیر اللَّه»

- وجدان بیدار، بهترین پاسخ دهنده به سؤالات درونى است. «أغیر اللَّه أبغى»

- چون خداوند، یگانه پروردگار همه ى هستى است، پروردگار من هم هست. «و هو ربّ كلّ شى ء»

- كفر و شرك و نیكى و فساد مردم، ضررى به خدا نمى زند، بلكه دامنگیر خودشان مى شود. «لا تكسب كلّ نفس الاّ علیها»

- در پیشگاه خداوند مسئولیّت عمل هر كس، بر عهده ى خود اوست. «لا تزر وازرة وزر اُخرى»

- برپایى قیامت و بازخواست انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «ثمّ الى ربّكم مرجعكم»

- دنیا نیز پایانى دارد، «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» و سرانجام به حقّانیت آنچه لجوجانه با آن مخالفت كرده ایم، آگاه خواهیم شد. «فینبّئكم بما كنتم فیه تختلفون»
موضوع عدل الهى در كیفر و اینكه هیچ كس گناه دیگرى را به دوش نمى كشد، نه تنها در اسلام، بلكه به تصریح قرآن، در صُحُف ابراهیم وموسى علیهما السلام نیز آمده است. «ام لم یُنبّأ بما فى صُحُف موسى . وابراهیم الّذى وَفّى . ألاّ تَزِرُ وازِرة وِزرَ اُخرى» (533)

سؤال: اگر كسى گناه دیگران را بر دوش نمى كشد، پس آنچه در قرآن آمده است كه رهبران گمراه و منحرف، گناهان پیروان را هم به عهده مى گیرند چیست؟ «لیحملوا أوزارهم كاملة یوم القیامة و من أوزار الّذین یضلّونهم بغیر علم» (534)

پاسخ: این امر بى دلیل نیست، زیرا سرانِ گمراهى، سبب انحراف دیگران شده اند و در واقع، گناهِ «گمراه كردن» و اضلال را به دوش مى گیرند.

زن حامله اى كه مرتكب زنا شده بود را براى مجازات نزد عمر آوردند و او دستور سنگسار داد. حضرت على علیه السلام فرمود: گناه طفل در رحم مادر چیست؟ سپس این آیه را تلاوت فرمود: «لاتزر وازرة وزر اُخرى» (535)

-----

533) نجم، 37 تا 38.

534) نحل، 25.

535) بحار، ج 76، ص 49.