بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت دوم :
اشتراک دوم بین نظم در روابط انسانی و نظم در کائنات این است که هیچ نظمی، به خودی خود پدید نمی‌آید و حتماً از یک سو ایجاد کننده، مدیر، مدبر و محور ناظم می‌خواهد و از سویی دیگر مستلزم تبعیت اجزا از آن ناظم می‌باشد؛ وگرنه نظم به هم می‌ریزد.
در طبیعت نیز همین‌طور است، اگر اجزای یک بدن از مغز فرمان نگیرند، ناهماهنگی، بی‌نظمی و عقب‌افتادگی هلاک کننده‌ای پیش می‌آید و اگر این فرمان‌های اجرایی که توسط مغز به اعضا برای عمل و به خاطر رسیدن به اهداف و آمال انسان صادر می‌شود، از عقل، قلب و وحی فرمان نگیرند، صدها فرمانده دیگر بر آنان فرماندهی خواهند نمود و بی‌نظمی حاکم می‌شود. عقل و وحی فرمانی می‌دهند، اربابان مملکت درون نفس شهوت، قدرت، ثروت و فرمان‌های دیگری می‌دهند، اربابان کاذب بیرونی حکومت‌ها و قدرت‌های فرهنگی، تبلیغاتی، نظامی، سیاسی، اقتصادی و فرمان‌های مغایری می دهند و انسان هر کدام را اطاعت و تبعیت نماید، مورد توبیخ، تنبیه و اذیت بقیه قرار می‌گیرد. بنابراین، نظم مستلزم اطاعت از یک فرمانده و ناظم می‌باشد.
إطاعَتَنا نِظاما لِلمِلَّةِ : سیدة النساء العالمین، حضرت فاطمة الزهراء علیهاالسلام، فرمودند:جَعَلَ اللهُ ... إطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ - خداوند اطاعت از ما را برای نظم یافتن ملت قرار داد .
مگر می‌شود که خالق دیگری باشد، مالک دیگری باشد، معین کننده قَدرها اندازه‌ها و نتایج حتمی هر حرکتی قضاء دیگری باشد، اما نظم را دیگرانی تبیین، تدوین و مدیریت کنند که خودشان محتاج به نظم و مدیریت دیگری هستند؟!
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ - بگو: آیا هیچ یک از معبودهای شما، به سوی حق هدایت می‌کند؟! بگو: تنها خدا به حق هدایت می‌کند! آیا کسی که هدایت به سوی حق می‌کند برای پیروی شایسته‌تر مُحقّ است، یا آن کس که خود هدایت نمی شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه می‌شود، چگونه داوری می‌کنید؟!(سوره یونس آیه 35)
بنابراین، هم تدوین و تبیین نظم در یک جامعه و نظام در یک ملت، کار خداست، نه بندگانی که خودشان نیاز به هدایت و نظم دارند،وهم برگزیدن مدیران، مدبران و ناظمان کار خداست و هم ابلاغ دستور العمل کار خداست.(ادامه دارد...)
قسمت دوم :
اشتراک دوم بین نظم در روابط انسانی و نظم در کائنات این است که هیچ نظمی، به خودی خود پدید نمی‌آید و حتماً از یک سو ایجاد کننده، مدیر، مدبر و محور ناظم می‌خواهد و از سویی دیگر مستلزم تبعیت اجزا از آن ناظم می‌باشد؛ وگرنه نظم به هم می‌ریزد.
در طبیعت نیز همین‌طور است، اگر اجزای یک بدن از مغز فرمان نگیرند، ناهماهنگی، بی‌نظمی و عقب‌افتادگی هلاک کننده‌ای پیش می‌آید و اگر این فرمان‌های اجرایی که توسط مغز به اعضا برای عمل و به خاطر رسیدن به اهداف و آمال انسان صادر می‌شود، از عقل، قلب و وحی فرمان نگیرند، صدها فرمانده دیگر بر آنان فرماندهی خواهند نمود و بی‌نظمی حاکم می‌شود. عقل و وحی فرمانی می‌دهند، اربابان مملکت درون نفس شهوت، قدرت، ثروت و فرمان‌های دیگری می‌دهند، اربابان کاذب بیرونی حکومت‌ها و قدرت‌های فرهنگی، تبلیغاتی، نظامی، سیاسی، اقتصادی و فرمان‌های مغایری می دهند و انسان هر کدام را اطاعت و تبعیت نماید، مورد توبیخ، تنبیه و اذیت بقیه قرار می‌گیرد. بنابراین، نظم مستلزم اطاعت از یک فرمانده و ناظم می‌باشد.
إطاعَتَنا نِظاما لِلمِلَّةِ : سیدة النساء العالمین، حضرت فاطمة الزهراء علیهاالسلام، فرمودند:جَعَلَ اللهُ ... إطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ - خداوند اطاعت از ما را برای نظم یافتن ملت قرار داد .
مگر می‌شود که خالق دیگری باشد، مالک دیگری باشد، معین کننده قَدرها اندازه‌ها و نتایج حتمی هر حرکتی قضاء دیگری باشد، اما نظم را دیگرانی تبیین، تدوین و مدیریت کنند که خودشان محتاج به نظم و مدیریت دیگری هستند؟!
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ - بگو: آیا هیچ یک از معبودهای شما، به سوی حق هدایت می‌کند؟! بگو: تنها خدا به حق هدایت می‌کند! آیا کسی که هدایت به سوی حق می‌کند برای پیروی شایسته‌تر مُحقّ است، یا آن کس که خود هدایت نمی شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه می‌شود، چگونه داوری می‌کنید؟!(سوره یونس آیه 35)
بنابراین، هم تدوین و تبیین نظم در یک جامعه و نظام در یک ملت، کار خداست، نه بندگانی که خودشان نیاز به هدایت و نظم دارند،وهم برگزیدن مدیران، مدبران و ناظمان کار خداست و هم ابلاغ دستور العمل کار خداست.(ادامه دارد...)
۲۴۰
۲۳ آبان ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.