تفسیر قرآن
پیامهای آیه 66 سوره بقره
- شكست ها و پيروزى ها بايد براى آيندگان درس باشد. «نكالاً... لما خلفها»
- عبرت گرفتن و پندپذيرى، نيازمند داشتن روحيّه ى تقواست. «موعظةً للمتّقين»
پیامهای آیه 67 سوره بقره
- اگر فرمان خداوند، با ذهن و سليقه ى ما مطابق نيامد و راز آن را نفهميديم، نبايد آنرا انكار كنيم. «انّ اللّه يأمركم... أتتّخذنا هزواً»
- موسى عليه السلام دستور ذبح گاو را از سوى خدا معرّفى مى كند تا بلكه رعايت ادب نموده وتسليم شوند، ولى آنها باز بهانه گيرى مى كنند. «انّ اللّه يأمركم»
- خداوند اگر اراده نمايد، از به هم خوردن دو مرده، مرده اى زنده مى شود. «تذبحوا بقرة»
- در كشتن گاو، تقدّس گاو كوبيده مى شود. همانند بت شكنى ابراهيم عليه السلام و آتش زدن گوساله ى طلايى سامرى. «تذبحوا بقرةً»
- درجه ى ايمان مردم به پيامبرشان، از برخورد آنها در مقابل دستورات وى فهميده مى شود. «اتتّخذنا هزوا»
- استعاذه و پناه بردن به خدا، يكى از راه هاى بيمه شدن است. عصمت انبيا در سايه ى استعاذه و امثال آن است. «اعوذ...»
- مسخره كردن، كار افراد جاهل وبى خرد است. «اكون من الجاهلين»
- جهل، خطرى است كه اولياى خدا، از آن به خدا پناه مى برند. «اعوذ باللَّه ان اكون من الجاهلين»
- خداوند در يك ماجرا، توحيد؛ قدرت نمايى خود، نبوّت؛ معجزه موسى، و معاد؛ زنده شدن مرده را به اثبات مى رساند.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- شكست ها و پيروزى ها بايد براى آيندگان درس باشد. «نكالاً... لما خلفها»
- عبرت گرفتن و پندپذيرى، نيازمند داشتن روحيّه ى تقواست. «موعظةً للمتّقين»
پیامهای آیه 67 سوره بقره
- اگر فرمان خداوند، با ذهن و سليقه ى ما مطابق نيامد و راز آن را نفهميديم، نبايد آنرا انكار كنيم. «انّ اللّه يأمركم... أتتّخذنا هزواً»
- موسى عليه السلام دستور ذبح گاو را از سوى خدا معرّفى مى كند تا بلكه رعايت ادب نموده وتسليم شوند، ولى آنها باز بهانه گيرى مى كنند. «انّ اللّه يأمركم»
- خداوند اگر اراده نمايد، از به هم خوردن دو مرده، مرده اى زنده مى شود. «تذبحوا بقرة»
- در كشتن گاو، تقدّس گاو كوبيده مى شود. همانند بت شكنى ابراهيم عليه السلام و آتش زدن گوساله ى طلايى سامرى. «تذبحوا بقرةً»
- درجه ى ايمان مردم به پيامبرشان، از برخورد آنها در مقابل دستورات وى فهميده مى شود. «اتتّخذنا هزوا»
- استعاذه و پناه بردن به خدا، يكى از راه هاى بيمه شدن است. عصمت انبيا در سايه ى استعاذه و امثال آن است. «اعوذ...»
- مسخره كردن، كار افراد جاهل وبى خرد است. «اكون من الجاهلين»
- جهل، خطرى است كه اولياى خدا، از آن به خدا پناه مى برند. «اعوذ باللَّه ان اكون من الجاهلين»
- خداوند در يك ماجرا، توحيد؛ قدرت نمايى خود، نبوّت؛ معجزه موسى، و معاد؛ زنده شدن مرده را به اثبات مى رساند.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۸.۷k
- ۲۸ خرداد ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط