آیا عمر با حضرت ام کلثوم دختر حضرت علی ع ازدواج کرده اس

آیا عمر با حضرت ام کلثوم دختر حضرت علی (ع) ازدواج کرده است ؛

+++++++++++++++++++++++++++++مﻮﺿﻮﻉ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺍﺳﺖ :

ﺍﻟﻒ. ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ؛
ﺏ. ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺷﯿﻌﻪ.

الف- ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ؛

ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎّﺏ، ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺣﺴﻨﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﺩﺭ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ:

1. ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺩﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺫﮐﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
 
ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺡ ﺷﺸﮕﺎﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
 
2. ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻧﯿﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﻣُﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
 
3. ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﯽ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ، ﻣﺎﻧﻨﺪ: «ﻃﺒﻘﺎﺕ» ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭ «ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﮎ» ﺣﺎﮐﻢ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭﯼ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺑﺎ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ، ﺩﻭ ﻧﮑﺘﻪ ﺷﺎﯾﺎﻥ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ:
 
ﺍﻟﻒ. ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﺭﺟﺎﻟﯽ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ، ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍﻭﯾﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ، ﻣﺘّﻬﻢ ﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ «ﮐﺬّﺍﺏ»، «ﻭﺿّﺎﻉ»، ﻭ «ﺿﻌﯿﻒ» ﻭ «ﻣﺪﻟَّﺲ» ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄّﺎﺏ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﻨﺪﯼ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
 
ﺏ. ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﺿﻌﻒ ﺳﻨﺪﯼ، ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻌﺎﺭﺽ، ﭼﻨﺪﮔﺎﻧﮕﯽ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ، ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺁﻣﺪ، ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺳﻦّ ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻡ.» ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﺪ.

* * * * * * * * * * * * * * * * *

ب - ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺷﯿﻌﻪ ؛
 
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺑﺎ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ، ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ:
 
1. ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ، ﺍﯾﻦ ﺗﺰﻭﯾﺞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪّﺕ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﯽ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺭﺥ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
 
2. ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍُﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺩﺧﺘﺮ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺭﺑﯿﺒﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ، ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺩﺧﺘﺮ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﻮﺩﻩ، ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﯿﺲ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ، ﺍَﺳﻤﺎﺀ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﯼ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺁﻣﺪﻧﺪ.
 
ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻣﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻪ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻣﺮﻋﺸﯽ ﻧﺠﻔﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: «ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩ، ﺭﺑﯿﺒﻪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﯿﺲ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﮐﻮﺩﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩ. ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺍﻭ ﺑﺎ ﭘﺴﺮﺵ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﯾﮏ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿّﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺮ ﺟﻮﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺮ ﺩﻭ ﻣﯿّﺖ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺪ.
 
ﺍﻡّ ﮐﻠﺜﻮﻡ ﺩﺧﺘﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺯﯾﻨﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺐ ﯾﺎﺯﺩﻫﻢ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮ ﻧﻔﯽ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺯﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﯼ ﺩﺍﺷﺖ، ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﮐﻮﻓﻪ ﻭ ﺷﺎﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ ﮔﺸﺖ. ﺍﺻﻮﻻ‌ً ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ.»
 
3. ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻩ ﻭ ﺍﺟﺒﺎﺭ. ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺷﯿﻌﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺗﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ:
 
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻋﻤﯿﺮ ﺍﺯ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ [ﺍﺯ ﺍُﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ [ﻧﺰﺩ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﻧﻤﻮﺩ، ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﻭ ﮐﻢ ﺳﻦّ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ. ﻋﻤﺮ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻤﻮﯼ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻼ‌ﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻋﯿﺒﯽ ﻫﺴﺖ؟»
 
ﻋﺒﺎﺱ ﮔﻔﺖ: ﭼﻪ ﺷﺪﻩ؟ ﻋﻤﺮ ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﻩ ﺍﺕ ﺭﻓﺘﻢ؛ [ﻭﻟﯽ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ [ﻣﻦ ﺭﺍ ﺭﺩّ ﻧﻤﻮﺩ. ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﻮﮔﻨﺪ! ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺭﺍ ﭘُﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻭ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺁﯾﻨﻪ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﮐﺮﺩﻩ، ﺑﻪ ﺍﺗّﻬﺎﻡ ﺳﺮﻗﺖ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭ