بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
در چندین آیه به فتنه محل آزمایش بودنِ اموال و اولاد متذکر شده است، مانند:
إِنَّمَا أط وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ - جز اين نيست كه اموالتان و فرزندانتان مايۀ آزمون هستند و خداوند است كه پاداش بزرگ در نزد اوست.(سوره تغابن آیه 15)
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ - و بدانيد اموال و اولاد شما،وسيلۀ آزمايش است؛ و براى كسانى كه ازعهدۀ امتحان برآيند، پاداش عظيمى نزد خداست!(سوره انفال آیه 28)
اگر بخواهیم بستگان را نام ببریم و مثلاً بگوییم: چرا همسر را نفرمود؟، باید تک به تک را نام ببریم و مثلاً بگوییم: چرا پدر مادر را نفرمود؟ که هم نزدیک‌ ترند و هم مهم‌تر؛ چنان که در چهار آیه، پس از تذکربه توحید و پرهیز ازشرک،به احترام، مودت ونیکویی به آنان تصریح می‌نماید؟ و بعدبگوییم:چرا برادروخواهر را نفرمود و چرا عمو، خاله، دایی و عمه را نفرمود و ...؟!آیا آنها مهم نیستند و یا فتنه محل آزمایش نیستند؟!بنابراین،بحث از اهمیت بستگان و خویشان نمی‌باشد.
خطا از آنجا ناشی می‌شود که به خاطر مفاهیم رایج در زبان محاوره، گمان شود که اموال، یعنی دارایی‌هایی مادی، مانند: پول، خانه، خودرو و در صورتی که معنای اموال بسیار فراتر می‌باشد.
آدمی هیچ ندارد به جز جان و مال؛ چنان که در آیات جهادی تصریح می‌نماید که مؤمنان با جان و مالشان در راه خدا مجاهدت می‌کنند.
بنابراین، آدمی به غیر از جان، هر چه داشته باشد، جزو اموال او به حساب می‌ آید، حال خواه ثروت باشد، یا خویشان و بستگان، و یا حتی موقعیت، اعتبار، شهرت و خلاصه هر چه که آدمی به هنگام مرگ، به همراه نمی‌برد. لذا همان اولاد که تفکیک نمود نیز به لحاظی جزو اموال دارایی‌ها هستند.
پس، پدر و مادر، همسر، خواهر، برادر و نیز همگی به لحاظی دارایی و از شمول و مصادیق -أمْوَالُكُمْ- می‌باشند.(ادامه دارد...)