بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
آزاد کردن بَرده :
همهٔ ما تا وقتی اسیر ذهنیات‌مان هستیم بردهٔ ذهن محسوب می‌ شویم و هیچ اسارتی بدتر از بردگی ذهنی نیست.‌
فَكُّ رَقَبَةٍ - آزاد كردن برده -(سوره بلد آیه 13)
در معنای متعال خویش یعنی رهایی از اسارت‌های ذهنی و احساسی و کلیه عواطف باز دارنده از نیل به رهایی.آن معنای متعارف و قدیمی بَرده را بدور بریز. امروزه هر کدام به نوعی از درون بَرده‌ایم. زیرا ذهن‌هایمان خاستگاه بیگانه دارد. ما صاحب ذهن خود نیستیم و در سر و سینه‌مان پر از تلقینات جوروا جور است.
‌من مفهوم دعای - اللٰهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ - خدایا همه اسرا را آزاد بگردان-(در یکی از دعاهای ماه مبارک رمضان)
اینگونه می‌فهمم. آن برده که فرزانگان گفته‌اند خود ماییم. این ماییم که باید آزادی‌مان را از خدایی که خود مطلقاً آزاد است، دریافت کنیم. و تا وقتی رو سوی آن یگانه زندهٔ آزاد نداشته‌ باشیم،تا وقتی وجه خود را تقدیم او نکنیم، هرگز شبیه او و متخلّق به اخلاق او نخواهیم شد.
‌باید تا دیر نشده و هنوز اندک فرصتی باقیست، وجه او شد، چه؛ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ -هر چیزی هلاک شدنی است جز وجه او.(سوره قصص بخشی از آیه 88)
ای دوست! بدان؛ آنان که خواهان وجه اویند -يُرِيدُونَ وَجْهَهُ (سوره کهف بخشی از آیه 28)
پس باید وجه خود را تسلیم او کنند - مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ - (سوره بقره بخشی از آیه 112)
و این برای هر سالکی یک تعامل بسیار سودآور است؛ وجه خود را که مرکز دریافت‌ های ذهنیْ احساسی توست، آگاهانه تسلیم حق می‌کنی تا از وجه او به نیکی برخوردار گردی. دریاب نکته را که واضح‌تر از این توان گفتنم نیست. آزادی‌ و حیات عزتمندانه‌ات را دریاب که تنها با وجه الهی محقق شدنی است. بردگی راه به آزادگی نمی‌ بَرَد.