بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
آیا اساساً توحید، معاد، اسلام، عقل، علم، سلامتیِ روح، روان، اخلاق و ضرورت نظم اجتماعی و رعایت حقوق را قبول دارند که چنین پرسشی دارند؟!
اساساً بین ازدواج بازنا، هیچ شباهتی وجودندارد که پرسیده شود: چه تفاوتی وجود دارد؟! این پرسش مانند این است که بپرسند: چه تفاوتی بین تجارت سالم و حلال، با کسب درآمد و منعفت،از راه دزدی، کلاهبرداری و ربا وجود دارد؟! یا این که بپرسند: در جنگ، چه تفاوتی بین جبهۀ حق و باطل وجود دارد، هر دو میکُشند و کشته میشوند؟!
میپرسیم: چه تفاوتی بین ازدواج دائم با زنا وجود دارد؟! - آیا با بیان یک جمله، زن و مردی همسر میشوند و در غیر این صورت رابطۀ جنسی آنها نامشروع و زنا می شود؟!
آری، ازدواج از جمله انواع عقود - قراردادها میباشد و هر عقدی، با یک جملهای که آن را بگویند یا بنویسند، منعقد می گردد؛البته به شرط آنهاطرفین قصد انشاء تحقق داشته باشند؛ لذا ازدواج در سایر ادیان، مکاتب و اقوام، از نظر اسلام مشروع میباشد، چنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرموند: برای هر قومی نکاحی است. (وسایل الشیعه، ج 12، ص 222)
آنان که بین ازدواج و زنا، تفاوتی نمیبینند، دو اشکال اساسی دارند: اول آن که اصلاً نمیدانند ازدواج یعنی چه و چه روابط، تعهدات و قوانینی را مترتب میسازد - و دوم آن که گمان دارند، هدف از ازدواج، فقط و فقط روابط جنسی می باشد! و البته گروهی نیز برای اشاعۀ فحشا و زنا،هیچ ارزش و اعتباری برای ازدواج دائم یا موقت قائل نیستند؛ تا جایی که نام روابط نامشروع را ازدواج سفید گذاشتهاند و حتی همجنسبازی را به نام آزادیهای جنسی، مجاز و حتی قانونی نمودهاند!
در بیانیه جهانی اومانیسم (Humanist Manifesto) تصریح شده: ما معتقدیم که رفتار جنسی، در صورتی که مبتنی بر رضایت، صداقت و احترام متقابل باشد، اخلاقی است؛ و اینکه هیچ نهاد دینی یا سیاسی نباید بر روابط خصوصی انسانها سلطه داشته باشد.
بر این اساس، اگر پدر با دختر، مادر با پسر، خواهر با برادر، مرد یا زن با همسر دیگری، به شرط رضایت طرفین و احترام متقابل، رابطۀ جنسی داشته باشند، هیچ اشکالی ندارد!
ازدواج دائم یا موقت، ممکن است برای وصال عاشق و معشوق باشد - ممکن است برای تشکیل خانوادهای سالم باشد - ممکن است صرفاً برای رفع نیازهای جنسی باشد - ممکن است برای مقاصد دیگری، چون روابط فرهنگی، قومی، اقتصادی و حتی سیاسی انجام پذیرد - ممکن است عللی چون رفع نیازهای روانی داشته باشد، چنان که دو نفر که دیگر شهوت جنسی ندارد نیز با هم ازدواج میکنند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
آیا اساساً توحید، معاد، اسلام، عقل، علم، سلامتیِ روح، روان، اخلاق و ضرورت نظم اجتماعی و رعایت حقوق را قبول دارند که چنین پرسشی دارند؟!
اساساً بین ازدواج بازنا، هیچ شباهتی وجودندارد که پرسیده شود: چه تفاوتی وجود دارد؟! این پرسش مانند این است که بپرسند: چه تفاوتی بین تجارت سالم و حلال، با کسب درآمد و منعفت،از راه دزدی، کلاهبرداری و ربا وجود دارد؟! یا این که بپرسند: در جنگ، چه تفاوتی بین جبهۀ حق و باطل وجود دارد، هر دو میکُشند و کشته میشوند؟!
میپرسیم: چه تفاوتی بین ازدواج دائم با زنا وجود دارد؟! - آیا با بیان یک جمله، زن و مردی همسر میشوند و در غیر این صورت رابطۀ جنسی آنها نامشروع و زنا می شود؟!
آری، ازدواج از جمله انواع عقود - قراردادها میباشد و هر عقدی، با یک جملهای که آن را بگویند یا بنویسند، منعقد می گردد؛البته به شرط آنهاطرفین قصد انشاء تحقق داشته باشند؛ لذا ازدواج در سایر ادیان، مکاتب و اقوام، از نظر اسلام مشروع میباشد، چنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرموند: برای هر قومی نکاحی است. (وسایل الشیعه، ج 12، ص 222)
آنان که بین ازدواج و زنا، تفاوتی نمیبینند، دو اشکال اساسی دارند: اول آن که اصلاً نمیدانند ازدواج یعنی چه و چه روابط، تعهدات و قوانینی را مترتب میسازد - و دوم آن که گمان دارند، هدف از ازدواج، فقط و فقط روابط جنسی می باشد! و البته گروهی نیز برای اشاعۀ فحشا و زنا،هیچ ارزش و اعتباری برای ازدواج دائم یا موقت قائل نیستند؛ تا جایی که نام روابط نامشروع را ازدواج سفید گذاشتهاند و حتی همجنسبازی را به نام آزادیهای جنسی، مجاز و حتی قانونی نمودهاند!
در بیانیه جهانی اومانیسم (Humanist Manifesto) تصریح شده: ما معتقدیم که رفتار جنسی، در صورتی که مبتنی بر رضایت، صداقت و احترام متقابل باشد، اخلاقی است؛ و اینکه هیچ نهاد دینی یا سیاسی نباید بر روابط خصوصی انسانها سلطه داشته باشد.
بر این اساس، اگر پدر با دختر، مادر با پسر، خواهر با برادر، مرد یا زن با همسر دیگری، به شرط رضایت طرفین و احترام متقابل، رابطۀ جنسی داشته باشند، هیچ اشکالی ندارد!
ازدواج دائم یا موقت، ممکن است برای وصال عاشق و معشوق باشد - ممکن است برای تشکیل خانوادهای سالم باشد - ممکن است صرفاً برای رفع نیازهای جنسی باشد - ممکن است برای مقاصد دیگری، چون روابط فرهنگی، قومی، اقتصادی و حتی سیاسی انجام پذیرد - ممکن است عللی چون رفع نیازهای روانی داشته باشد، چنان که دو نفر که دیگر شهوت جنسی ندارد نیز با هم ازدواج میکنند.(ادامه دارد...)
- ۳۸
- ۲۵ خرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط