بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
ان شاء الله خودتان، یکی از همین مؤمنان می‌ باشید، لذا بکوشید تا محبّت خودتان تشدید گردید و یکی از یاران حضرت باشید.اگر نتوانیم خود را بسازیم، برای دیگران نیز مؤثر واقع نخواهیم شد.
انگیزۀ دعوت به سوی خداوند سبحان، بسیار پسندیده و نیکوست و البته حق تعالی راهش را نشان می‌دهد و اسبابش را فراهم می‌سازد و اجر مضاعف هم می‌دهد؛ چنان که فرمود:وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ - گفتار چه كسی بهتر است از آنكس كه دعوت به سوی خدا می‏كند و عمل صالح انجام می‏دهد و می‏گويد : من از مسلمانان هستم.(سوره فصلت آیه 33)
اما باید دقت نماییم که این گفتار نیکو، باید با عمل صالح به تصدیق برسد، لذا توجه داشته باشیم که خودمان در اولویت قرار داریم. باید بیندیشیم که چه کنیم تا ایمان ما تقویت گردد و محبّت ما به حق تعالی بیشتر شود و بنده‌ای شویم که او ما رابیشتر دوست بدارد و مصداق - يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ - خدا آنان را دوست مى‌دارد و آنان نيز او را دوست دارند.(سوره مائده بخشی از آیه 54) گردیم و از یاران با وفا و فرمانبر حضرت باشیم؟!
الف) - شناخت : گام نخست، ارتقای شناخت می‌باشد، چرا که تا آدمی کسی را نشناسد، نه او را دوست می‌دارد و نه از او بدش می‌آید و البته میزان محبّت یا تنفر به هر کسی یا چیزی، متناسب با چگونگی شناخت او می‌باشد!
در شناخت حق تعالی، باید بکوشیم تا خداوند سبحان را آنگونه که خودش را در کتاب خلقت و کتاب وحی و در عقل و فطرت معرفی نموده بشناسیم، نه مبتنی بر تخیلات و تصورات من‌درآوری؛ چنان که بسیاری دانسته یا نادانسته، موجودی را در ذهن خود تصور می‌کنند و نامش را خدا می‌گذارند و او را می‌پرستند! گاهی او را در حد ستایش دوست می‌دارند و گاه از آن خدای ساختگی متنفر می‌ شوند و خدای دیگری در ذهن خود می‌ سازند!
خداوند سبحان خودش را در آیات متعددی و ا زجمله سورۀ توحید معرفی نمود و فرمود: چنین بگویید: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .... از امام سجاد علیه السلام، درباره سوره توحید پرسیدند، فرمودند: خداى عزّ و جلّ مى‌دانست که در آخرالزمان گروه‌هایى متعمِّق ژرف اندیش خواهند بود؛ پس خداى عزّ و جلّ - قل هو الله احد الله الصمد و آن آیات از سوره حدید تا قول خداوند وهو علیم بذات الصدور را فرو فرستاد. پس هرکس فراتر از آن را قصد کند، هلاک مى‌ شود.(الکافی، ج 1، ص 91)(ادامه دارد...)