بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم :
مسلمانان، از همان صدر اسلام، به فرق و مذاهب گوناگونی تقسیم شدند و همگی مدعی بوده و هستند که کتاب آسمانی آنها قرآن کریم میباشد؛ پس چرا متفرق شدند؟! زیرا کتاب را از آورنده، ابلاغ کننده و معلمش و آنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، ظاهر و باطن قرآن مجید را به آنان تعلیم نموده بود اهل عصمت علیهم السلام، فرا نگرفتند و گفتند: کتاب خدا برای ما کافیست، خودمان عقل، شعور و علم داریم، میخوانیم، میفهمیم و هر گونه که خود فهمیدیم، تفسیر، تأویل و تبعیت میکنیم! این انحراف، همچنان ادامه دارد!
اما، نکتۀ مهم دیگر این است که باید بدانیم: قرآن کریم، برای بوسیدن، روی سر گذاشتن، قرار دادن سر سفرۀ عقد یا روی سنگ قبر نازل نشده است، بلکه برای تعلیمِ علم و حکمت نازل شده - برای تبیین نقشۀ راه و بایدها و نبایدهایش و برای اصلاح زندگی فردی و اجتماعی نازل شده است؛ لذا آن چه بر عهدۀ مسلمانان و صاحبان خرد میباشد، تأمل، تدبر، تفکر و تعقل در آیات آن میباشد، نه این که تلاوت کنندگان نیز بخوانند تا ثواب ببرند!
بیتردید، پاداش عظیم برای کسانی است که با تدبر در آیات قرآن کریم، مفاد معرفتی، حقوقی و اخلاقی آن را با زبان و در عمل، به خود و دیگران یادآور - متذکر میگردند.(پایان)
قسمت دوم :
مسلمانان، از همان صدر اسلام، به فرق و مذاهب گوناگونی تقسیم شدند و همگی مدعی بوده و هستند که کتاب آسمانی آنها قرآن کریم میباشد؛ پس چرا متفرق شدند؟! زیرا کتاب را از آورنده، ابلاغ کننده و معلمش و آنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، ظاهر و باطن قرآن مجید را به آنان تعلیم نموده بود اهل عصمت علیهم السلام، فرا نگرفتند و گفتند: کتاب خدا برای ما کافیست، خودمان عقل، شعور و علم داریم، میخوانیم، میفهمیم و هر گونه که خود فهمیدیم، تفسیر، تأویل و تبعیت میکنیم! این انحراف، همچنان ادامه دارد!
اما، نکتۀ مهم دیگر این است که باید بدانیم: قرآن کریم، برای بوسیدن، روی سر گذاشتن، قرار دادن سر سفرۀ عقد یا روی سنگ قبر نازل نشده است، بلکه برای تعلیمِ علم و حکمت نازل شده - برای تبیین نقشۀ راه و بایدها و نبایدهایش و برای اصلاح زندگی فردی و اجتماعی نازل شده است؛ لذا آن چه بر عهدۀ مسلمانان و صاحبان خرد میباشد، تأمل، تدبر، تفکر و تعقل در آیات آن میباشد، نه این که تلاوت کنندگان نیز بخوانند تا ثواب ببرند!
بیتردید، پاداش عظیم برای کسانی است که با تدبر در آیات قرآن کریم، مفاد معرفتی، حقوقی و اخلاقی آن را با زبان و در عمل، به خود و دیگران یادآور - متذکر میگردند.(پایان)
- ۵۶۰
- ۱۵ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط