بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
از حق منحرف می شوند. منابع اهل سنت، عایشه را یکی از این دو تن بر شمرده اند: محمد بن اسماعیل در بخاری می نویسد: آن دو تن عایشه وحفصه بودند.(صحیح البخاری، ج 5، ص 4964، ح 4966)
هم چنین میافزاید: از ابن عباس نقل شده است كه مىگفت: مى خواستم از عمر سؤال كنم كه اى امیرمؤمنان! آن دو زنى كه برضدّ رسول خدا (ص) همپیمان شدند، چه كسانى بودند؟ سخنم را تمام نكرده بودم كه عمر گفت: حفصه و عایشه بودند.(صحیح البخاری، ج 4، ص 1868، ح 4630)
الف/2)- تمسخر همسران: آیه ذیل در خصوص نهی مؤمنین از تمسخر کردن دیگران است، که با مخالفت، انتقاد یا حتی دشمنی فرق دارد و تمسخر کردن بسیار مورد غضب الهی است: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن یكُونُوا خَیرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن یكُنَّ خَیرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ وَمَن لَّمْ یتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ - اى كسانى كه ایمان آوردهاید نباید قومى قوم دیگر را ریشخند كند شاید آنها از اینها بهتر باشند و نباید زنانى زنان دیگر را ریشخند كنند شاید آنها از اینها بهتر باشند و از یكدیگر عیب مگیرید و به همدیگر لقبهاى زشت مدهید چه ناپسندیده است نام زشت پس از ایمان و هر كه توبه نكرد آنان خود ستمكارند.(سوره حجرات آیه 11)
مفسرین و علمای کبار اهل سنّت قائلند که شأن نزول این آیه، به ویژه در جایی که به تمسخر زنان توسط زنان دیگر تصریح دارد، ام المؤمنین عایشه است.
مقاتل بن سلیمان که از مفسرین به نام اهل سنّت است، می نویسد: آیه - ولا نساء ... در باره عائشه نازل شده است؛ در آن هنگام كه ام سلمه را به خاطر كوتاه قد بودنش ریشخند كرد. (تفسیر مقاتل بن سلیمان، ج 3، ص 262)
شهاب الدین آلوسى نیز می نویسد: روایت شده است كه عایشه و حفصه دیدند كه ام سلمه كمرش را با پارچه سفید بسته است كه یك طرف آن از پشتش آویزان شده بود، عایشه در حالى كه به لباس آویزان شده ام سلمه اشاره مىكرد گفت: همانند زبان سگ است. پس این آیه نازل شد و نیز نقل شده است كه عایشه، زینب بنت خزیمه هلالى را كه قد كوتاهى داشت، ریشخند كرده بود.(روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 26، ص 152)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
از حق منحرف می شوند. منابع اهل سنت، عایشه را یکی از این دو تن بر شمرده اند: محمد بن اسماعیل در بخاری می نویسد: آن دو تن عایشه وحفصه بودند.(صحیح البخاری، ج 5، ص 4964، ح 4966)
هم چنین میافزاید: از ابن عباس نقل شده است كه مىگفت: مى خواستم از عمر سؤال كنم كه اى امیرمؤمنان! آن دو زنى كه برضدّ رسول خدا (ص) همپیمان شدند، چه كسانى بودند؟ سخنم را تمام نكرده بودم كه عمر گفت: حفصه و عایشه بودند.(صحیح البخاری، ج 4، ص 1868، ح 4630)
الف/2)- تمسخر همسران: آیه ذیل در خصوص نهی مؤمنین از تمسخر کردن دیگران است، که با مخالفت، انتقاد یا حتی دشمنی فرق دارد و تمسخر کردن بسیار مورد غضب الهی است: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن یكُونُوا خَیرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن یكُنَّ خَیرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ وَمَن لَّمْ یتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ - اى كسانى كه ایمان آوردهاید نباید قومى قوم دیگر را ریشخند كند شاید آنها از اینها بهتر باشند و نباید زنانى زنان دیگر را ریشخند كنند شاید آنها از اینها بهتر باشند و از یكدیگر عیب مگیرید و به همدیگر لقبهاى زشت مدهید چه ناپسندیده است نام زشت پس از ایمان و هر كه توبه نكرد آنان خود ستمكارند.(سوره حجرات آیه 11)
مفسرین و علمای کبار اهل سنّت قائلند که شأن نزول این آیه، به ویژه در جایی که به تمسخر زنان توسط زنان دیگر تصریح دارد، ام المؤمنین عایشه است.
مقاتل بن سلیمان که از مفسرین به نام اهل سنّت است، می نویسد: آیه - ولا نساء ... در باره عائشه نازل شده است؛ در آن هنگام كه ام سلمه را به خاطر كوتاه قد بودنش ریشخند كرد. (تفسیر مقاتل بن سلیمان، ج 3، ص 262)
شهاب الدین آلوسى نیز می نویسد: روایت شده است كه عایشه و حفصه دیدند كه ام سلمه كمرش را با پارچه سفید بسته است كه یك طرف آن از پشتش آویزان شده بود، عایشه در حالى كه به لباس آویزان شده ام سلمه اشاره مىكرد گفت: همانند زبان سگ است. پس این آیه نازل شد و نیز نقل شده است كه عایشه، زینب بنت خزیمه هلالى را كه قد كوتاهى داشت، ریشخند كرده بود.(روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 26، ص 152)(ادامه دارد...)
- ۴۳
- ۱۳ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط