یه متنی هست درمورد رابطه های دختروپسرقبل ازازدواج،لطفا بر
یه متنی هست درمورد رابطه های دختروپسرقبل ازازدواج،لطفا برام کامنت بزارین.
ﻋﺸﻖ ﺟﻨﺴﻲ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺸﺮﺡ ﻏﺪﺩ ﺟﻨﺴﻲ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﺿﺎﻱ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ، ﻧﺎﺑﻮﺩﻛﻨﻨﺪﻩ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻋﺸﻖ ﺍﺻﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.
ﺟﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﻳﺎ sms ﻫﺎﻱ «ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻡ» ﻭ «ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﻣﻴﺮﻡ» ﻭ «ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﻲ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻢ» ﻭ «ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﺎﺯﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﺮ ﺍﻫﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮ ﻭ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎﺕ ﺭﻭﺣﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﺭﺿﺎﺀ ﻏﺮﺍﺋﺾ ﺟﻨﺴﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺩﭼﺎﺭ ﻛﻢ ﺧﻮﺍﺑﻲ، ﺑﻲ ﺍﺷﺘﻬﺎﻳﻲ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺩﭼﺎﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﺍﺿﻲ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﺯﺧﻢ ﻣﻌﺪﻩ، ﻛﻤﺒﻮﺩ ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ ﻫﺎ، ﺭﻣﺎﺗﻴﺴﻢ، ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ... ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ،[7]
«ﻭﻳﻞ ﻛﺎﺭﻧﮕﻲ» ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺩﻛﺘﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻳﺪ، ﺑﺎﻋﺚ ﺯﺧﻢ ﻣﻌﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ (ﻫﻴﺠﺎﻥ) ﻣﻮﺟﺐ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﺯﺧﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ».[8]
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «(ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﺑﻂ) ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ... ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﺑﺸﺮ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﭘﺬﻳﻲ ﺭﻭﺡ ﺑﺸﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺧﺎﺻﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺯﻳﺒﺎﺭﻭﻳﺎﻥ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺯﻧﻲ ﺍﺯ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻗﻠﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻲ ﺍﺯ ﻫﻮﺱ (ﻭ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﻫﺎﻱ ﻫﻮﺱ ﺁﻟﻮﺩ» ﺳﻴﺮ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ﺗﻘﺎﺿﺎﻱ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺎﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺭﻭﺣﻲ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻏﺮﺏ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ.»[9]
ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﺮﻉ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻋﻈﺎﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ «ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻃﺮﺡ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺸﻘﻲ ﻳﺎ ﺷﻬﻮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ... ﭼﻪ ﺣﻜﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻔﺴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺷﻮﺩ.[10]
ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻼﻑ ﺗﻘﻮﺍﺱ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻋﻠﻲ(ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ؛ ﺷﻬﻮﺕ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻗﻠﺐ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ.»[11]
ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻻﺗﻔﺴﺪ ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ﺍﻻ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ؛ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺷﻬﻮﺕ، ﺗﻘﻮﺍ ﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﺩ».[12]
ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ «ﻗﺮﻳﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻣﺮﻳﺾ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻌﻠﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ؛ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﻠﺶ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ».[13]
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ: «ﺟﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺭﻭﻳﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻣﻮﻳﻲ ﻣﺠﻌﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﻟﺮﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻟﻤﺲ ﺩﺳﺘﻲ ﻇﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﭘﻴﭽﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺟﺰ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺎﺩﻱ ﺣﻮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻛُﺶ ﺍﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻛﻤﻚ ﻋﻔﺎﻑ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺸﺪﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻲ ﺳﻮﺩ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ... ».[14]
ﻋﺸﻖ ﺟﻨﺴﻲ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺸﺮﺡ ﻏﺪﺩ ﺟﻨﺴﻲ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﺿﺎﻱ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ، ﻧﺎﺑﻮﺩﻛﻨﻨﺪﻩ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻋﺸﻖ ﺍﺻﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.
ﺟﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﻳﺎ sms ﻫﺎﻱ «ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻡ» ﻭ «ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﻲ ﻣﻴﺮﻡ» ﻭ «ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﻲ ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻢ» ﻭ «ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﺎﺯﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﺮ ﺍﻫﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮ ﻭ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻫﻴﺠﺎﻧﺎﺕ ﺭﻭﺣﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﺭﺿﺎﺀ ﻏﺮﺍﺋﺾ ﺟﻨﺴﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺩﭼﺎﺭ ﻛﻢ ﺧﻮﺍﺑﻲ، ﺑﻲ ﺍﺷﺘﻬﺎﻳﻲ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺩﭼﺎﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﺍﺿﻲ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﺯﺧﻢ ﻣﻌﺪﻩ، ﻛﻤﺒﻮﺩ ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ ﻫﺎ، ﺭﻣﺎﺗﻴﺴﻢ، ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ... ﺍﺯ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ،[7]
«ﻭﻳﻞ ﻛﺎﺭﻧﮕﻲ» ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺩﻛﺘﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻳﺪ، ﺑﺎﻋﺚ ﺯﺧﻢ ﻣﻌﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ (ﻫﻴﺠﺎﻥ) ﻣﻮﺟﺐ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﺯﺧﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ».[8]
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «(ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﺑﻂ) ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ... ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﺑﺸﺮ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﭘﺬﻳﻲ ﺭﻭﺡ ﺑﺸﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺧﺎﺻﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺯﻳﺒﺎﺭﻭﻳﺎﻥ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺯﻧﻲ ﺍﺯ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻗﻠﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻲ ﺍﺯ ﻫﻮﺱ (ﻭ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﻫﺎﻱ ﻫﻮﺱ ﺁﻟﻮﺩ» ﺳﻴﺮ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ﺗﻘﺎﺿﺎﻱ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺎﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺭﻭﺣﻲ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻏﺮﺏ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ.»[9]
ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﺮﻉ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻋﻈﺎﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ «ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻃﺮﺡ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺸﻘﻲ ﻳﺎ ﺷﻬﻮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ... ﭼﻪ ﺣﻜﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻔﺴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺷﻮﺩ.[10]
ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻼﻑ ﺗﻘﻮﺍﺱ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻋﻠﻲ(ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ؛ ﺷﻬﻮﺕ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻗﻠﺐ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ.»[11]
ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻻﺗﻔﺴﺪ ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ﺍﻻ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ؛ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﺷﻬﻮﺕ، ﺗﻘﻮﺍ ﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﺩ».[12]
ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ «ﻗﺮﻳﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻣﺮﻳﺾ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻌﻠﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ؛ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺕ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﻠﺶ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ».[13]
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ: «ﺟﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺭﻭﻳﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻣﻮﻳﻲ ﻣﺠﻌﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﻟﺮﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻟﻤﺲ ﺩﺳﺘﻲ ﻇﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﭘﻴﭽﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺟﺰ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺎﺩﻱ ﺣﻮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻛُﺶ ﺍﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻛﻤﻚ ﻋﻔﺎﻑ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺸﺪﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻲ ﺳﻮﺩ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ... ».[14]
- ۴.۱k
- ۰۶ دی ۱۳۹۲
دیدگاه ها (۷)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط