بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
شنیدن و خواندن، هر دو دریافت است، لذا فرمود: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ - و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى تابند.(سوره قصص بخشی از آیه 55)
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا - از آنچه نمیدانی پيروی مكن بر آن ایستادگی نکن، چرا كه گوش و چشم و دلها همه مسئولند مورد سؤال واقع می‌شوند و باید پاسخگو باشید.(سوره اسراء آیه 36 )
3)- پرهیز از شبهه، یک واجب عقلی و شرعی می‌باشد و شبهه، یعنی: شبیه ساختن باطل به حق به جهت ایجاد تشویش و انحراف!
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: خدای سبحان، حلال و حرام را در قرآن بیان نموده، و من نیز در سنت و سیره‌ام، برای شما تبیین نمودم. و بین حلال و حرام، شبهه‌ها است که از ناحیۀ شیطان و از ابداعات او بعد از من است.(وسائل الشیعه، عاملی، کتاب‌القضا، ص 124)
بدترین و مُهلک‌ترین شبهات، شبهات فکری می‌باشند که بیشتر با نوشتار منتشر و القاء می‌گردند!
بنابراین، هر کسی هنگام مطالعۀ کتاب و یا هر متن بلند و کوتاه دیگری، باید دقت کند که اولاً: به چه هدفی می‌خواند؟ - ثانیاً: ضرورت دارد بخواند یا خیر، بلکه کار لغوی است که به او ضرر می‌رساند؟ - ثالثاً: از بنیّۀ علمی لازم جهت فهم انحرافات و پاسخ آنها بر خوردار می باشد یا خیر؟ و رابعاً: اگر با پرسش و شبهه‌ای مواجه شد، پیگیری می‌کند تا پاسخش را بیابد و بداند و یا خیر؟
ضرورت مطالعۀ کتب دیگران : شناخت حق، بدون شناخت باطل ممکن نیست؛ چنان که شناخت دوست، بدون شناخت دشمن ممکن نیست.
خداوند متعال در آیات بسیاری از قرآن مجید، به دیدگاه‌ها، ادعاها، نظریات و دعوت‌ها و وسوسه‌های ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس کفار، مشرکان و منافقان، برای به انحراف کشیدن مردمان تصریح نموده است؛ حال چه کنیم؟ آیا این دسته از آیات را نخوانیم؟!
مگر می‌شود کسی، نقطه نظرات و ادعا های دشمنان و مخالفان را نشناسد، اما بتواند نقد کند؟! مگر می‌شود کسی شیوه‌ها و ترفندهای دشمن به ویژه در جنگ نرم را نشناسد و بتواند با آنها مقابله کند؟!
پس، شناخت اجمالی و کلّی با دیدگاه های مخالف، برای همگان لازم است، اما شناخت تخصصی، برای اهل تحقیق و دعوت کنندگان به اسلام ناب، واجب هم می‌شود!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
شنیدن و خواندن، هر دو دریافت است، لذا فرمود: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ - و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى تابند.(سوره قصص بخشی از آیه 55)
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا - از آنچه نمیدانی پيروی مكن بر آن ایستادگی نکن، چرا كه گوش و چشم و دلها همه مسئولند مورد سؤال واقع می‌شوند و باید پاسخگو باشید.(سوره اسراء آیه 36 )
3)- پرهیز از شبهه، یک واجب عقلی و شرعی می‌باشد و شبهه، یعنی: شبیه ساختن باطل به حق به جهت ایجاد تشویش و انحراف!
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: خدای سبحان، حلال و حرام را در قرآن بیان نموده، و من نیز در سنت و سیره‌ام، برای شما تبیین نمودم. و بین حلال و حرام، شبهه‌ها است که از ناحیۀ شیطان و از ابداعات او بعد از من است.(وسائل الشیعه، عاملی، کتاب‌القضا، ص 124)
بدترین و مُهلک‌ترین شبهات، شبهات فکری می‌باشند که بیشتر با نوشتار منتشر و القاء می‌گردند!
بنابراین، هر کسی هنگام مطالعۀ کتاب و یا هر متن بلند و کوتاه دیگری، باید دقت کند که اولاً: به چه هدفی می‌خواند؟ - ثانیاً: ضرورت دارد بخواند یا خیر، بلکه کار لغوی است که به او ضرر می‌رساند؟ - ثالثاً: از بنیّۀ علمی لازم جهت فهم انحرافات و پاسخ آنها بر خوردار می باشد یا خیر؟ و رابعاً: اگر با پرسش و شبهه‌ای مواجه شد، پیگیری می‌کند تا پاسخش را بیابد و بداند و یا خیر؟
ضرورت مطالعۀ کتب دیگران : شناخت حق، بدون شناخت باطل ممکن نیست؛ چنان که شناخت دوست، بدون شناخت دشمن ممکن نیست.
خداوند متعال در آیات بسیاری از قرآن مجید، به دیدگاه‌ها، ادعاها، نظریات و دعوت‌ها و وسوسه‌های ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس کفار، مشرکان و منافقان، برای به انحراف کشیدن مردمان تصریح نموده است؛ حال چه کنیم؟ آیا این دسته از آیات را نخوانیم؟!
مگر می‌شود کسی، نقطه نظرات و ادعا های دشمنان و مخالفان را نشناسد، اما بتواند نقد کند؟! مگر می‌شود کسی شیوه‌ها و ترفندهای دشمن به ویژه در جنگ نرم را نشناسد و بتواند با آنها مقابله کند؟!
پس، شناخت اجمالی و کلّی با دیدگاه های مخالف، برای همگان لازم است، اما شناخت تخصصی، برای اهل تحقیق و دعوت کنندگان به اسلام ناب، واجب هم می‌شود!(ادامه دارد...)
۴۵۹
۱۷ آبان ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.