با درود به خدمت عزیران دلم

با درود به خدمت عزیران دلم
ﻧﻤﺎﺩ ﻓﺮﻭﻫﺮ ‏( ﺍﻫﻮﺭﺍﻣﺰﺩﺍ ‏) ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؟
ﻧﯿﺎﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺗﻦ، ﺟﺎﻥ،
ﺭﻭﺍﻥ، ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﻭﻫﺮ ‏( Fravahr ‏) ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﻮﯾﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ
ﻛﻮﺷﺶ ﻭ ﺟﻮﺷﺶ ﺁﻥﻫﺎﺳﺖ .
ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻭﺍﮊﻩﯼ “ ﻓﺮﻩ ” ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺟﻠﻮ، ﭘﯿﺶ ﻭ “ ﻭﻫﺮ ” ﯾﺎ ﻭﺭﺗﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﻭ
ﻛﺸﻨﺪﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻭ
ﺑﺎﺍﺭﺯﺵﺗﺮﯾﻦ ﺟﺰﺀ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﭼﻮﻥ ﭘﺮﺗﻮﯼ ﺍﺯ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﻫﻮﺭﺍﻣﺰﺩﺍﺳﺖ
ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪﺳﻮﯼ ﺭﺳﺎﯾﯽ ﺭﻫﻨﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻭﻇﯿﻔﻪﯼ ﭘﯿﺶﺑﺮﯼ ﻭ ﻓﺮﺍﺑﺮﯼ، ﺑﺮﺍﯼ
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﭘﺎﯾﻪﯼ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ . ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺎﻛﯽ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﯽ
ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺧﻮﺩ ‏( ﺍﻫﻮﺭﺍﻣﺰﺩﺍ‏) ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪﺩ .
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻧﮕﺎﺭﻩﯼ ﺯﯾﺮ ﺑﯿﻦ ﺯﺭﺗﺸﺘﯿﺎﻥ ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﮕﺮ ﺷﻜﻞ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻮﺍﺭﻩﯼ
ﺩﯾﻦ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ﺑﻪﻛﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺍﯾﻦ ﻧﮕﺎﺭﻩ، ﮔﺬﺷﺘﻪﯼ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺰﺍﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺷﺒﯿﻪ ﺁﻥ
ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻗﻮﻡﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺷﻜﻞ ﻛﻨﻮﻧﯽ ﺁﻥ ﺩﺭ
ﻛﺘﯿﺒﻪﻫﺎﯼ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
ﻫﺮ ﭘﺎﺭﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﺭﻩﯼ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭ ﻣﺴﻮﻟﯿﺖ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ:
-1 ﺳﺮ : ﺳﺮ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺑﻪﺻﻮﺭﺕ ﻣﺮﺩﯼ ﺳﺎﻟﺨﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻪﯾﺎﺩ ﺁﻭﺭﯾﻢ ﻛﻪ
ﻓﺮﻭﻫﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ .
-2 ﺩﺳﺖﻫﺎ : ﺩﺳﺖﻫﺎﯼ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺑﻪﻃﺮﻑ ﺑﺎﻻﺳﺖ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺍﻫﻮﺭﺍﻣﺰﺩﺍ
ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ .
ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺣﻠﻘﻪﺍﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻥﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪﯼ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ
ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ .
-3 ﺑﺎﻝﻫﺎ : ﺑﺎﻝﻫﺎﯼ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺑﺎﻝﻫﺎﯼ ﺑﺎﺯ، ﺫﻫﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻭ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺑﺎﻝ ﺑﺎﺯ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺍﻭ
ﺭﺍ ﺑﻪﺳﻮﯼ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽﻛﻨﺪ .
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻫﺮ ﺑﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﯼ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪﻧﯿﻚ، ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻧﯿﻚ ﻭ
ﻛﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﻚ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ
ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪﻭﺳﯿﻠﻪﯼ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﻚ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻮﺩ .
-4 ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻜﻞ : ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺧﻄﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺤﻨﯽ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻘﻄﻪﯼ ﺁﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﻨﯿﻢ ﺑﺎﺯ
ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺳﯿﺪ . ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻓﺮﻭﻫﺮ، ﻧﺸﺎﻥﺩﺍﺩﻥ
ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭﯼ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ‏( ﺭﻭﯼ
ﺩﺍﯾﺮﻩ‏) ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ ﻧﺘﯿﺠﻪﯼ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﻗﯽ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ . ‏(ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﺯ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﯿﺪ ‏) . ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺯ
ﭘﺎﺩﺍﺵ ﯾﺎ ﺟﺰﺍﯼ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .
-5 ﺩﺍﻣﻦ : ﺩﺍﻣﻦ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﯼ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ
ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩﯼ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﺩﺭﻣﯽﯾﺎﺑﯿﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻭ
ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺑﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ، ﭘﺴﺖ ﻭ ﺯﺑﻮﻥ ﺳﺎﺯﯾﻢ . ‏( ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺍﻣﻦ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ‏)
-6 ﺩﻭ ﺭﺷﺘﻪﯼ ﺁﻭﯾﺨﺘﻪ : ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﯼ ﺳﭙﻨﺘﺎﻣﯿﻨﻮ ‏( ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺧﻮﺏ‏) ﻭ ﺍﻧﮕﺮﻩﻣﯿﻨﻮ
‏( ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺑﺪ‏) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﻧﺪ . ﻭﻇﯿﻔﻪﯼ
ﻫﺮ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪﯼ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭﺭ
ﻛﻨﺪ ‏(ﻧﯿﻚ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﺪ‏) .