چشم اشکبار بر مصیبت های امام حسین علیه السلام

امام حسين عليه السلام : أنَا قَتيلُ العَبَرَةِ لايَذكُرُني مُؤمِنٌ إلاّ استَعبَرَ ؛ 

امام حسين عليه السلام :من كشته اشكم ؛ هر مؤمنى مرا ياد كند ، اشكش روان شود .





عبارت‏هاى : اَنَا قتیل العَبَرة و السّلام على قتیل العبرات
مربوط به اهمیت و نقش اشک ریختن بر امام‏ حسین(ع) است و در جاهاى مختلفى ذکر گشته که از آن جمله میتوان به زیارت اربعین امام‏ حسین(ع) اشاره کرد.

یکی از معانی عبارتی مثل 🔻 «انا قتیل العبره» 🔻 این است که
من کشته رحمت هستم ، یعنی به شهادت رسیدم تا جامعه اسلامی با اشک ریختن بر من لبریز از رحمت گردد و دل ها نرم و با یکدیگر مهربان گردد.

(ر.ک: فروغ شهادت، استاد علی سعادت پرور، ص 300، منابع در انجا بیان شده است)

مرحوم مجلسى در معناى این جمله مى‏ فرماید: منظور این است که

«هیچ مؤمنى به یاد من نمیافتد مگر اینکه گریه میکند یا بغض، گلوى وى را می‏گیرد»،

(بحارالانوار، ج 110، ص 356)


2- توضیح تفصیلی این مطلب چنین است :
در برخى روایات از امام حسین - علیه السلام - با عنوان «کشته اشک» یاد شده است.
خود حضرت - علیه السلام - در روایتى مى‏فرماید:
«انا قتیل العبرة؛ من کشته اشکم».

در حدیث دیگرى، امیر مؤمنان، على - علیه السلام - چنین می‏فرماید:

«یا عبرة کل مؤمن؛ اى جارى کننده اشک هر مؤمن»!


در روایتى دیگر سید الشهداء - علیه السلام - می‏فرماید:

«انا قتیل العبرة لایذکرنى مؤمن الا استعبر؛
من کشته اشکم. هیچ مؤمنى مرا یاد نمیکند، مگر اینکه اشکش جارى میشود.»

در زیارتى از امام حسین - علیه السلام - میخوانیم:
«السلام على أسیر الکربات و قتیل العبرات؛ درود بر گرفتار اندوه‏هاى بزرگ و کشته اشک‏ها».

به راستى این جمله‏ ها چه پیامى دارند و کشته اشک بودن، چه مدح، ثنا و کمالى براى سیدالشهداء - علیه السلام - است؟

هستى با صفت رحمت حق آفریده شده و این رحمت، شالوده و بنیان خلقت است و همه ذرات دستگاه آفرینش را فرا گرفته است؛
«و رحمتى وسعت کل شى‏ء»1. همه زیبایى‏ها و کمالات و فضیلت‏ها، پرتوى از صفت رحمت است که از صفات جمال خداوند متعال است.

هر کس از این صفت بهره بیشترى داشته باشد، خدا گونه ‏تر و به بارگاه ربوبى نزدیک‏تر است.

پیامبر خدا - صلى الله علیه و آله - که در میدان قرب و بندگى، گوى سبقت را از همگان ربوده، از همه بیشتر به این خصلت آراسته است و هیچ کس مانند او آیینه دار این کمال الهى نمى‏ باشد و تنها او این شایستگى را دارد.
که خداوند درباره ‏اش مى‏ فرماید:

«و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین؛ ما تو را جز رحمت براى عالمیان نفرستادیم».2

خاندان پاک پیامبر - صلى الله علیه و آله - نیز نمونه‏ هاى بارز و کامل و جلوه گاه رحمت حق مى‏ باشند.