بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
سالروز میلاد مسعود امیر المؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام را به محضر مبارک آخرین بازماندی خاندان عصمت و طهارت، قطب عالم امکان و منجی عالم بشریت، حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف و نیز همه عدالتخواهان، دانشمندان و مسلمانان عالم و به ویژه شیعیان و پیروان حضرتش و از جمله شما کاربران گرامی تبریک و تهنیت عرض مینماییم.
این ولادت مبارک، یک حادثه بزرگ تاریخی است که در آن عصر همگان شاهد بودند و در تمامی کتب معتبر روایی و تاریخی تشیع و تسنن نیز بدان تصریح شده است و چون منکر و مخالفی ندارد، به ذکر دو سند از کتب معتبر اهل سنت بسنده میشود.
حاکم نیشابوری که از بزرگان علمای اهل سنت است، در کتاب مستدرک صحیحین که برای اهل سنت حجت است مینویسد: روايات متواتر است كه فاطمه بنت اسد، اميرمؤمنان علی بن ابی طالب ـ كرّم الله ـ وجهه، را در خانه كعبه به دنيا آورده است.(مستدرك الصحيحين، حيدرآباد هندوستان،1324،ج3، ص 483)
دهلوی نیز که نه تنها از علمای به نام، بلکه از متعصبین اهل سنّت است مینویسد: فاطمه بنت اسد، اميرالمومنين علی بن ابی طالب را در درون كعبه به دنيا آورد، بدون ترديد او در روز جمعه سيزدهم رجب، سی سال بعد از عام الفيل، در خانة كعبه به دنيا آمده است، و هرگز پيش از او يا بعد از او كسی در خانة كعبه زاده نشده است.(شاه ولی الله دهلوی، ازالة الخفا، چاپ هند، ج 2، ص251)
حکمت ولادت در کعبه: مهمتر از ولادت در داخل کعبه که در میان تمامی آحاد بشر اختصاص به حضرت امیر المؤمنین امام علی علیه السلام دارد، حکم و پیام این مشیّت الهی است، چرا که اهمیت هر واقعهای به حکمت و پیام آن است.
شاید خالی از لطف نباشد که در بیان اصلیترین حکمت این واقعه، به نقل خاطره یکی از دوستان در گفتگویی با برخی از علما و برادران اهل سنت اشاره شود.
گفتگویی با علما و برادران اهل سنت : وی میگوید: توفیقی دست داد که به همراه تنی چند از علما و نیز اساتید دانشگاهی اهل سنّت از کشور ترکیه، که البته بسیار مؤمن، روشنفکر و انقلابی بودند در سال وقع حج خونین به حج مشرف گردیم. رسم ما این بود که پس از انجام هر یک از مناسک، در جای مقرری دور هم جمع میشدیم و در خصوص حکمت آن عبادت صحبت می کردیم.
پس از پایان طواف، مقابل ناودان طلا، روی پلهها قرار گذاشتیم و دور هم جمع شدیم. من پرسیدم: وقتی طواف می کردید، به چه میاندیشیدید. یکی گفت: به وحدت مسلمین، یکی گفت به یک رنگی حول محور توحید و از من پرسیدند: تو خودت به چه فکر میکردی؟(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
سالروز میلاد مسعود امیر المؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام را به محضر مبارک آخرین بازماندی خاندان عصمت و طهارت، قطب عالم امکان و منجی عالم بشریت، حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف و نیز همه عدالتخواهان، دانشمندان و مسلمانان عالم و به ویژه شیعیان و پیروان حضرتش و از جمله شما کاربران گرامی تبریک و تهنیت عرض مینماییم.
این ولادت مبارک، یک حادثه بزرگ تاریخی است که در آن عصر همگان شاهد بودند و در تمامی کتب معتبر روایی و تاریخی تشیع و تسنن نیز بدان تصریح شده است و چون منکر و مخالفی ندارد، به ذکر دو سند از کتب معتبر اهل سنت بسنده میشود.
حاکم نیشابوری که از بزرگان علمای اهل سنت است، در کتاب مستدرک صحیحین که برای اهل سنت حجت است مینویسد: روايات متواتر است كه فاطمه بنت اسد، اميرمؤمنان علی بن ابی طالب ـ كرّم الله ـ وجهه، را در خانه كعبه به دنيا آورده است.(مستدرك الصحيحين، حيدرآباد هندوستان،1324،ج3، ص 483)
دهلوی نیز که نه تنها از علمای به نام، بلکه از متعصبین اهل سنّت است مینویسد: فاطمه بنت اسد، اميرالمومنين علی بن ابی طالب را در درون كعبه به دنيا آورد، بدون ترديد او در روز جمعه سيزدهم رجب، سی سال بعد از عام الفيل، در خانة كعبه به دنيا آمده است، و هرگز پيش از او يا بعد از او كسی در خانة كعبه زاده نشده است.(شاه ولی الله دهلوی، ازالة الخفا، چاپ هند، ج 2، ص251)
حکمت ولادت در کعبه: مهمتر از ولادت در داخل کعبه که در میان تمامی آحاد بشر اختصاص به حضرت امیر المؤمنین امام علی علیه السلام دارد، حکم و پیام این مشیّت الهی است، چرا که اهمیت هر واقعهای به حکمت و پیام آن است.
شاید خالی از لطف نباشد که در بیان اصلیترین حکمت این واقعه، به نقل خاطره یکی از دوستان در گفتگویی با برخی از علما و برادران اهل سنت اشاره شود.
گفتگویی با علما و برادران اهل سنت : وی میگوید: توفیقی دست داد که به همراه تنی چند از علما و نیز اساتید دانشگاهی اهل سنّت از کشور ترکیه، که البته بسیار مؤمن، روشنفکر و انقلابی بودند در سال وقع حج خونین به حج مشرف گردیم. رسم ما این بود که پس از انجام هر یک از مناسک، در جای مقرری دور هم جمع میشدیم و در خصوص حکمت آن عبادت صحبت می کردیم.
پس از پایان طواف، مقابل ناودان طلا، روی پلهها قرار گذاشتیم و دور هم جمع شدیم. من پرسیدم: وقتی طواف می کردید، به چه میاندیشیدید. یکی گفت: به وحدت مسلمین، یکی گفت به یک رنگی حول محور توحید و از من پرسیدند: تو خودت به چه فکر میکردی؟(ادامه دارد...)
- ۳۹
- ۱۱ دی ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط